至于金丹后阶的修者，在没有触及到能够封锁空间这种隐隐的已经是法则的层次之前，他还是有着哪怕打不过也可以逃掉的把握的。
当然，每一位修者的神通不同，而神通又与寻常法术不同，神通的施展关乎心神与天地气机的感悟，就如同他施展自己的隐匿神通一样，极容易消耗自己的心神，而这心神与天地气机的感悟和把握又是寻常入定难以补回来的，而心神消耗过度，甚至会影响自己的寿岁和施展寻常法术的能力。
而在修炼神通之间，叶齐更是隐隐有着神通与大道根基相关之感，若是在神通修炼上行差踏错一步，只怕他自身的资质也会受到极大的影响。而一路上与和麓在大道上的交谈，让他在受益匪浅的同时，更是确定了他心中的想法。
和麓自己修炼的推衍神通，便是它在进入金丹之后的五千年中，方才借鉴古往今来各种也是修习推衍一道的大能神通，方才最终确定了自己该走的是那一条道路的。
而在确定了自己要走的道路之后，神通修习更是如同滴水石穿一般，在没有师门的指引下，需要极度的耐心与对自己的自信，方才能在屡屡受挫之下借助前人的意见，开出属于自己的一条路来。
而修习了千年，和麓方才最终从它自己的推衍神通中推算出了两种自成的法术，一名演天机，一开始即是粗陋地推演些许天时气机，与各方面自身的变化，后来便可以占卜与自己熟悉的天地有关的事情，也正是靠着这门法术，和麓方才最终推算出了这方凡界的大劫所在，然而或许是它造诣不到，迟迟不能推算出解决之法来。
最后是和麓自己另辟蹊径，从着无数种想出的方法中卜算出了每类的凶吉，然后最终定下自己最后行动之法。
而第二种法术名为衍万法，即是从一种功法之中推衍出万种功法的变法。这两种法术对和麓自身造益甚多，而凭借第二种法术，在与别处凡界的金丹道友交易时，和麓以着天衍师的身份，更是为它自己积攒了不少的财富，这也能让它几乎要比寻常不学无术的妖修快得多的积攒和交换修炼各方面资源。
然而和麓的推衍神通虽好，却不能轻用，因为他的神通相当于是无数种推衍法术的合集，推衍出来的结果等同于是推算出万物万人的一切结果，这般消耗耗费心神众多，最终却很难得到自己想要知道的事情的结果。和麓也只有在神通中开辟出法术，才能减轻神通施展时消耗的干扰。
而神通是法术的合集，乃至于师长甚至能将其神通中的法术传授给未到金丹的弟子，而借此能够引导弟子向着师长一脉神通靠近，乃至于最后结丹之时能够顺利感悟出与师长相似的神通。据和麓所言，这般将神通细分分化为不同法术，然后借此引导弟子感悟的修炼方法，在上界为大派仙门教导弟子熟悉神通的正统。
而凡界之中大部分金丹修者闭门造车，却是因此极容易造成一位金丹后阶修者有时甚至都不如一位金丹初阶修者对自己神通精通的后果。在金丹层次这一后果的不良影响或许极难看出来，因为神通大多沟通天地气机而成，大部分神通不是用来杀敌制人的，只是与天地气机连通，借用天地之力而已。
然而等到了元婴层次，元婴大能便不是连通天地之力，而是真的可以借天地伟力于己身，乃至于开始修习到法则这一地步了。到了这时，推衍神通算到对方死『穴』，吸纳神通硬生生可以吸走势弱者寿命回馈己身，万化神通可以化天地万物为己身，无数神通修炼到这一地步时，便成为了元婴修者斗法间几乎可以一指移山，一手转星的关键战力。
若是在金丹时期没有将神通的基础打好，也没有感悟神通分化出自己的术法，到那时双方之间心神的消耗一旦拉开差距，几乎就是瞬间神魂俱灭的下场。
听着一位比自己年长万岁的修者交流着自己修炼而来的经验，叶齐感悟颇多，他发现这种方法比较自己闭门造车要高效的多，如果不是洞府之外的褪节月阳木随时有醒来的可能，他倒是愿意在此地多花费一些时间与和麓慢慢交流，吸取更多他仍缺少的经验。
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