乾元话音刚落，坐在下首第一位的张怀仁心中就是一颤，盖因水利正是他这位县丞的职责范围，难道王爷要借此发难？
联想到那天晚上藩王府展现出来的恐怖力量，张怀仁甚至感到恐惧，如果王爷真的突然翻脸怎么办，张家抵挡的住吗？
其他人也是目光闪烁，显然有着类似猜测。
这倒是冤枉乾元了。
能铲除李家，不是乾元有多老谋深算，实在是李家作死。
张家可不一样，他们做事更加持重，虽然霸道，可一切行事又都在规则允许范围之内，绝不轻易踩红线。
就像之前的下马威。
《大乾律》可没有哪一条规定，地方官吏一定要迎接乾元大驾，那不过是官场潜规则，是拿不到台面上来说事的。
这就是张怀仁的高明之处，做事滴水不漏。
乾元一时很难抓住张家把柄，想要扳倒张家，绝不是短时间内能做到的，他准备为翼泽县办几件实事，既做出政绩，同时也是在赢得当地百姓民心。
如果能以下克上，那就再好不过。
而水患，就是翼泽县最大的难题，也是县衙最难啃的骨头。
胡思『乱』想的张怀仁不想坐以待毙，“启禀王爷，英水治理困难，是有原因的，非县衙所能左右。”
“说说看。”
“其一，本县贫瘠，县衙财政本就紧张，每年赈灾之后，衙门已经是捉襟见肘，实在没有多余银两用于整修河道。”
“其二，本县位于边境，每年妖国大军来犯，百姓都要服战争徭役。如果再征调徭役疏通河道，等于是一年两征，百姓怨声载道。”
“其三，英水有河伯掌管，本县连年水患，上游的英水县却平安无事，定是河伯对本县祭品不满，绝非人为。”
张怀仁一口气说出三条理由，把责任推得一干二净。
乾元听了，眉头微微皱起，前面两条理由倒没什么，确实有其客观因素，可第三条就有些牵强附会了。
不错，在禹余天，神鬼确实是存在的，像什么山神、土地神、河伯、城隍之内的鬼神，年年都受祭祀。
县衙设的阴曹一职，也正是用来沟通阴阳两界的。
问题是，翼泽县每年祭祀河伯的规格跟英水县并无不同，为什么会出现河伯在翼泽县逞凶的情况？
民间百姓倒是有谣言，说是县令无德，故而河伯逞凶。
这么看来，张怀仁是想把黑锅甩给已经调任的县令赵承，更恶毒一点，如果明年水患依旧，是否意味着，乾元也是那无德之人？
主簿曹温看了张怀仁一眼，右手食指在座椅扶手上轻轻敲了一下，这意味着，张怀仁在他心中加了一分。
既然在心中认定乾元是要借机发难，张怀仁自然不甘心，以十二分的智慧，将皮球重新踢了回去。
大家都在看，王爷如何接招。
张怀仁一派的官吏，脸上更是『露』出戏虐的笑意，等着看乾元出丑。
坐在乾元身边的忠叔见了，眼中闪过一丝忧『色』，这次议事是殿下从幕后走向前台的关键一步，不容有失。
如果殿下应对失当，那么好不容易建立起来的威信，立马就要打折扣。
面对张怀仁的发难，乾元面上不动声『色』，心中却是一嗤，在禹余天，关于“主官失德”这种问题或许很难解释清楚，但是在地球，早就有了答案。
乾元环视一圈，问：“诸位以为，什么是德？”
“……”
官吏们面面相觑，张怀仁却是心中一松，甚至有些不屑，看来，这位王爷到底还是年轻，竟然想通过简单的反问来蒙混过关。
他自然不会让其得逞，正要反驳，乾元已经自问自答。
“平等是德。对治下百姓一视同仁，没有任何偏袒，就是有德；对百姓跟族人区别对待，甚至鱼肉百姓，就是失德。”
“尽职是德。在其位，谋其政，为百姓做实事，就是有德；在其位，不谋其政，只为家族捞尽好处，就是失德。”
“担当是德。出了事，迎难而上，敢于担当，就是有德；出了事，不想着怎么解决，只顾着推卸责任，不敢担当，就是失德。”
……
乾元越说越快，在座诸位却是越听，额头越冒汗。
尤其是张怀仁，他总感觉王爷的每一句话似乎都意有所指，把他的伪装一一剥离，脸上火辣辣的，屁股底下更是感觉有东西膈应，坐立不安。
乾元才举了四五个例子，在场官吏就已经招架不住，眼见如此，当即总结说道：“因此，如果说河伯是因失德而逞凶，那么绝不是原县令赵承一人失德，而是整个县衙，是在座诸位一起失德，才有今日之祸。”
“……”
张怀仁等人哑口无言。
经乾元这么一捣鼓，失德还是失德，对象却从个人覆盖到集体，如此一来，谁也无法拿失德一事对乾元做什么文章。
等于是绝了后患。
乾元还不就此罢休，看向张怀仁，严厉说道：“张大人，你身为本县县丞，主管水利，英水河治理不善，你难辞其咎。”
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