原以为被庄子召到屋内，或有机会成为前者的弟子，没想到庄子一开始就把这个机会给打死了，纵使是蒙仲，亦难免会因此感到失望。
足足过了十几息，蒙仲才从这个打击中回过神来，深吸一口气，开始思考庄子为何不肯收他为弟子的原因这也是庄子正在反问他，或者说正在考验他的问题。
是因为方才顶撞了庄子，被庄子记恨了？
这个猜测仅仅在蒙仲心底闪过一瞬，就被给他否决了。
毕竟庄子乃道家圣贤，心胸豁达，若非蒙仲方才加上了道家将亡这四个字，倘若他只是单纯说庄周不树，都未必能让庄子停下脚步等他解释。
至于记恨那更是无稽之谈，眼下的蒙仲，有什么资格被庄子记恨？
在排除掉这一条后，其实答案就已经很明显了。
于是蒙仲低声回答道：“可能是夫子觉得小子功利心太盛。”
听闻此言，庄子微微点了点头。
事实上就目前来说，庄周对眼前这个叫蒙仲的小子颇有好感，也颇有兴趣，但蒙仲身上有几点，是他所不喜欢的。
其一，蒙仲小小年纪，心机太重。
所谓心机，即人垂涎自己本不应该得到的事物而费尽心力去算计的心态，因为受**所驱使，往往会造成害人害己的结果。
就比如今日这件事，蒙仲为了今日向庄周发难，事先准备了足足三个月，这份心机、这份忍耐，在小辈当中实不常见。
因此庄周觉得，假如他今日遂了蒙仲的愿，收他为弟子，就等同于助涨了蒙仲的心机，坐视他走到歧路。
既然已决定要‘教’，那么庄周当然会从最根本的心『性』入手。
其二，蒙仲功利心太强。
所谓功利心，往严重了说那就是为达目的不择手段的轻重程度。
就比如蒙仲为了成为他的弟子，不惜算计长辈，这种为达目的而算计他人的行为，是庄子非常厌恶的。
不过让庄子稍稍有点意外的是，此子非但聪明，而且有自知之明，竟然能懂得他为何不肯收他为弟子的原因，既然如此，他亦不妨‘挽救’一下。
不过在此之前，庄子先要弄清楚一件事，即蒙仲为何执意要成为他的弟子，是为了名？为了利？还是为了别的什么。
于是，他在另外一块竹牌上写下了这个问题：你想成为我的弟子，是为了名利么？
蒙仲想了想回答道：“小子希望成为夫子的弟子，并非全然为了名利。……小子也知道，人一旦出名，是非就会多，到时候有人阿谀、有人攻歼，或有可能终日被流言所困扰。昔日周武王过世后，周公（姬旦）辅佐幼君之时，纵使是周公这样的厚德之人，亦难免被流言困扰，更何况他人？……也并非是为了利。地位、财帛，不过与身外之物，地位再高，人仍然只是人，百年后亦不过一捧黄土；财帛虽美，但盈余也不过只能堆于家中……”
庄子捋着胡须，眼眸中闪过几丝意外。
他没想到蒙仲小小年纪，居然还有这样的思想觉悟。
那是为何？
庄子用眼神询问着蒙仲。
此时，就见蒙仲举起双手，攥成拳头，目视着庄子说道：“夫子，我有两只手，左手可以持盾，保护我所珍视的亲人；右手可以持剑，将试图侵害我亲人的敌人杀死。但是，我只有两只手，当试图侵害我亲人的敌人太多的时候，我便无法再保护他们。……我想成为夫子您的弟子，是想借此得到重视，而不会被随随便便牺牲掉。……昔日宋国与魏国打仗，有一名宋卒失了戟而从敌军手中缴获了一柄戈，战后他回到营中，询问保管兵器的小吏，问此戈可能抵偿失去的戟？小吏摇头言不能，说既然失去的戟，那就得用戟来抵。宋卒听罢，便手持那柄戈再次回到战场，途中遭遇宋魏两军的战争，他不幸而亡。事后，那名小吏得知此事，对左右说，此人因我而死，我又岂能视若无睹？于是他亦手持兵器，参与到宋魏两军的战事，最终不幸战死。……小子以为，那名小卒与那名小吏，皆乃忠义之士，只可惜尽皆牺牲，论其中原因，是因为他们皆没能得到更高的地位，无法决定自己的命运。”
静静听完蒙仲的话，庄子为之动容。
倘若蒙仲方才的名利之说仅仅只是让他感到几许惊讶，那么，蒙仲那后来那一番话诚实而朴实的话，确实打动了他。
为了更好地保护亲人，不希望像小卒子那样在这『乱』世中被消耗掉，是故想借他庄子的名声得到世俗的重视，纵使庄子在这件事上‘扮演’被利用的角『色』，他也无法指责蒙仲什么。
相反地，他在心底对蒙仲非常赞赏。
当然，赞赏归赞赏，对于蒙仲这一番话，他也有不满意的地方，比如说蒙仲直言杀死试图侵害我亲人的敌人，毕竟庄子是厌恶并且抵制战争、杀戮的。
忽然，庄子心中一动。
因为他感觉面前这个小子的心『性』有点过于成熟了，目光也很长远，已经有点居安思危的意味了。
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