齐国曾生一孟尝，晋朝镇恶又高强。五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长。
人为财死，鸟为食亡。从有人类开始，就有了争斗，即使是原始社会也不例外，可能为了一口吃的，一块石头，就可能引发争斗。到了文明社会，这种争斗没有减弱反而越演越烈了。
君不见孔孟老子无为而治，却只留刀枪剑戟斧钺钩叉。有位圣贤说过，大到世界各国争端，小到邻里矛盾，何所争，唯利尔，圣贤叫什么无从考证了，只知道圣贤姓胡，长的贼帅。
不扯了，说到人生前有争端，死后该一了百了了吧，不然，死后依旧逃不了利益冲突。
在北方很多地方都有配阴婚的习俗，顾名思义，就是为死去的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。
老人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他们举行一个阴婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。
阴婚多出现在贵族或富户，贫寒之家很少搞这种活动。相传，在汉朝，阴婚就已经开始了。
历史上比较有名的阴婚，是曹操为儿子曹冲操办的。曹冲，就是故事“曹冲称象”中的主角，这位少年天才十三岁就因病去世。曹操悲伤万分，下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。
唐朝时期，阴婚广泛存在，志怪小说中可以找到相关的记载。宋元明清直至民国时期，阴婚习俗一直盛行，相传蒋介石的弟弟也曾配过阴婚。
到了现代在很多思想落后的村子里，这种情况尤其严重。曾经有报道说在山西洪洞3年被盗27具女尸，疑似被人配阴魂，事件在当地闹得沸沸扬扬，不少村民为了保护尸体不被盗，甚至直接把坟墓建在村里。
因为阴婚盛行，需求极大，不法分子为了获利不惜挖坟掘墓、盗卖女尸。
前文讲到火车上的夫妇两就和这配阴婚有关。故事还得从头讲起，话说这家人住在山西洪洞县一个叫董堡村的地方。丈夫姓姜，人送外号姜老二，是家里的独子，娶了外地的一户姓马的闺女，两人相亲相爱生活甜蜜平淡。
后来生了一个闺女名叫姜招弟，村里人都习惯有个男孩好给自己养老，然数年不得，终日惶惶不安。到了女孩十三岁这一年，也是天降大祸，女孩放学回家路上被一辆冲上马路的铲车给撞上了天，当时就口吐鲜血，呜呼哀哉了。
姜老二两口子哭的死去活来，司机早就跑路了不见人了，报案了也没消息，只能草草收拾了一下，把尸体放在村外的临时草棚里。当地的风俗没嫁人的女孩死在外面是不能进村的。
姜老二这天在棚下守尸体，来了一个穿道服的中年人，这道士长的模样倒是很清秀的，细眉柳叶眼，嘴角留着两撇小胡子，穿着破旧的道袍，头上戴着高顶后屁帘的帽子，手里拿个麻衣神相的布幡。
道士见姜老二看他，停下脚步来问道：“这位施主，我看你眉头藏黑气，家中定有祸事上门。”
“废话，还用你说，去去去，别在这惹人闲。”
“施主不急赶我走，我知道你死的是女人，只因你命里有此一劫，但不是什么坏事，正所谓去旧存新，你的女儿虽然没了，但我能让你很快有个儿子延续你姜家的香火。”
“你怎么知道我姓姜？”
“哈哈，你不看我是干什么的。”
姜老二这才抬头看着一脸自信的道士，态度一百八十度大转弯，“还请道长赐教。”
原来这道士是从四川来的，全国各地行走悟道，这日来到洪洞，刚好碰见了在这守灵的姜老二。要说这道士对这一代的风土人情了解的很，知道人们很信奉神鬼那一套，这让他有了很大的成就感，四处给人们拉线帮忙介绍死去的人群。
这边给介绍人的辛苦费一般都很多，道士尝到了甜头，干的更卖力了，整日四处搜寻消息，于是就打听到了姜老二家，于是有了在这的对话。
忽悠是道士的一项技能，三说五说，姜老二对道士已经深信不疑了。知道他能帮自己生儿子，更是对道士言听计从。道士表示必须把闺女嫁出去，也就是配阴婚，这样新生命才会来。
于是道士联系了一家人，这家的男孩也是因为生病病死了，家里找到了道士，求他给自己儿子找门当户对的媳妇。一般这种婚事花费巨大，东家不差钱，这就好办了。
这天男孩家送来了双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。
迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。
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