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第四十九章 正式剃度

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先自春光似酒浓,时听燕语透帘栊。小桥杨柳飘香絮,山寺绯桃散落红。鸯渐老,蝶西东,春归难觅恨无穷,侵阶草色迷朝雨,满地梨花逐晓风。

当智如被我早起的五禽拳吵醒时,大悲寺的早钟刚刚敲响。他赶紧盘腿打坐,朝着钟声的方向阿弥陀佛。林音儿拿着几套煎饼麻雀一样跑进来,一看智如只穿了个裤衩,花痴的眼冒绿光,山炮,没见过我的胸肌吗?大惊小怪的。被我一顿鄙视。

智如在钟敲完后坐起身来,看着淌着口水的林音儿,默默的穿上僧袍,无奈的摇摇头,出去洗涮了,林音儿跟屁虫一样随后而出。

吃完不带鸡蛋的煎饼,智如站到厢房门口,我问他等什么,他笑笑不说话。

十分钟后,隆昌老和尚到了,身后跟着一群徒子徒孙。

“方丈,关于祥云的事,我真心不知道怎么回事,您就别问我了。”祥云的事太大了,我实在不想麻烦。

“嘿嘿,胡道友何出此言,祥云一事已了,再莫提起,老衲今日来是想见一位远道而来的朋友。”方丈说的我一头雾水。

“阿弥陀佛,方丈贫僧是金山寺的小和尚智如,在此等候方丈。”

“你俩认识?不能啊,你们没见过啊,智如,怎么回事?”林音儿肚子藏不住话。

“各种原由不足道哉,小师傅虽我来。”方丈让开一条路。

智如坦然的跟在方丈后面走了,没有留下一句话,只留下三个呆住的木偶人。

再说智如跟着方丈到了西院方丈殿,遣退旁人,两人双目对视,不发一言。三分钟后,两人同时张嘴大笑,就如一同看完了一出喜剧。

“方丈,弟子在金山寺只是受了沙尼戒,虽有戒疤却未曾正式出家,弟子日夜期盼能入我佛,慈悲渡人,造福桑梓,望方丈成全。”

“智如,心有佛就有佛亲,形式又何必在意呢,不过咱们佛教讲究传承,也好,名正言顺,来人,”进来一个小和尚“叫人马上准备剃度用度。”来人答应后离去了。

“智如,你既然已经皈依我佛,你也知道传承的必要性,老衲的衣钵总得有人来接的,我也知道你志向高远,只忘你游历疲累之时,回来这大悲寺,你可明白?”

“弟子明白,弟子宏愿就是度天下人,怎奈佛法低微,需得寻访名师,学成归来后弟子定会替方丈分担。”

“好,好啊,走吧,去剃度。”

两人走出殿门,向着大悲殿走去。殿外摆了桌子,铜盆,毛巾和剃刀等物。旁边站着王家斌王教授和他的几个徒弟,听到消息的林音儿也和师傅站在一旁。

剃度是佛教徒剃发受戒的一种仪式。佛教认为剃发出家是接受戒条的一种规定,又度越生死之因,故名剃度。

公元前5世纪,在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里,王子乔达摩·悉达多(释迦牟尼)离家修行,7年后觉悟成佛,开始在恒河流域布教,广收门徒。

佛教认为世界是虚幻的,人生是苦难的,只有断除一切烦恼修行成佛,才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时,亲手为他们剃去了头发,表示接受他们做自己的弟子。

和尚剃发有三重含义,一是按佛教的说法,头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气,削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气;二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心;去除一切牵挂,一心一意修行。

在我国古代,人们把头发看得十分重要,认为头发是从父母那里得到的,必须保护好,不能有损害,否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂;三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度,教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。

佛教刚刚传入中国时,其他仪式还没有发展起来,所以只要剃掉头发,披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。

方丈拿起桌上的剃刀,先在铜盆里洗干净剃刀,然后高宣道:“今日是我大悲寺的大日子,喜迎佛门中人智如,先前为表虔诚信佛的决心,已然自行烫了戒疤,现在请智如和尚上前来。”

其实,佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此,除了汉地的和尚以外,世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中国汉族出家人,凡是在宋朝以前受戒的,头顶上也不会出现戒疤。

元代初年,有一位志德和尚曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持传戒时,规定受戒的人部必须用香火灼烧头顶和手指,以显示虔诚信佛的决心。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始。

智如好像很了解这些,乖乖的走到方丈面前,手起刀落,没几下功夫一个完美的两千瓦灯泡诞生了。

本来出家为僧尼需要很多条件的,寺院中请求一位比丘作自己的“依止师”。通过全寺僧侣了解和同意,然后寺院就可以收留此人为弟子,为他剃除须发,授沙弥戒共有十戒,这就叫做“沙弥”了。

沙弥,也就是汉地一般俗称的小和尚,沙弥在梵文里的原意是勤策、息慈,就是应当勤受师父策励,息恶行慈。沙弥的年龄一般在七岁到二十岁之间。

在这期间,他的“依止师”对他有教育和抚养的责任,年满二十岁了,经过僧侣开会研究同意,召集十位大德长老,共同为他举行授戒仪式,这次授戒叫比丘戒,戒条比起沙弥戒来就复杂多了,共有250条,成为正式僧人的条件也因此算是备足了,所以又叫具足戒。从此就取得了正式僧人的资格。

受比丘戒满五年后,才可以离开依止师,自己单独修道。除了沙弥戒和比丘戒之外,最后还有一种菩萨戒,有10重戒、48轻戒,但这不是必须受的,根据自愿。沙弥戒必须单独授受,比丘戒允许三人以下同时授受。

“今日智如授比丘戒,以后就是我们大悲禅院的一份子了,智如以后要严守寺院戒律,精研佛理,日后普渡众生,要忘我无我。”

“弟子谨记师傅教诲,阿弥陀佛。”

不知为何,我看着林音儿的眼圈红红的,一眨一眨的像是在说着什么。。。

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