谢逊自在大林寺火头僧子远手中学了那“柴刀十八路”之后，数年之间武功大进。原本与之不相上下的韦一笑等人立时不是他对手，便是范遥、殷天正等人与他过招，仗着刀法之利，也可稳稳占据上风。
明教众人大奇，一个个询问他这刀法来历。谢逊颇为得意的道：“承蒙大林寺子远大师厚爱，传来我这门刀法。哈，周颠，你真当我是喜欢劈柴么？其实我不过是在苦练刀法。如何，谢某如今的刀法还入得了你的眼罢？”
周颠瞪大了双眼，惊呼道：“没天理啊没天理，咱们这么多人一道儿在大林寺中住了大半个月。却偏偏就你一人入得了那帮和尚的眼？狮王，你快给我说道说道，你究竟用了什么办法才能骗到那帮和尚的？”
谢逊大怒，一脚踢在他屁股上，骂道：“去去去，人家是看某家资质过人，不行啊？”众人齐齐大笑，被二人逗趣的神情所逗乐。
谢逊生『性』豪迈，武功又高，同明教上下处得其乐融融，四大法王更是情同手足，五散人中周颠、说不得、彭和尚三人都与之交情甚好，剩下那两位也与他处得不差。五位掌旗使与他的关系更是融洽。再加上阳顶天的夫人甚是看重这个师侄，数年下来，谢逊隐隐有成为下一任明教教主的趋势。
光明顶禁地，一间密室当中，阳顶天奋笔疾书，不过瞧他模样，却面『色』苍白，显是受伤不浅。索『性』此刻是在密室当中，否则传扬出去，必生动『乱』不可。
阳顶天强行稳住体内真气翻腾，写道：夫人妆次：夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉疚，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代尹教主遗命，令余修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。今余神功第五层初成，即悉成昆之事，血气翻涌，不克自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？今余命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人。盼夫人持余此亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：“不论何人重获圣火令者，为本教第三十四代教主。于此之前，令谢逊暂摄教主之位，处分本教重务。不服者全教共攻之。”乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主。得圣火令后，奉行三大令及五小令，光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除『奸』，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之。
等他写到这里，面上闪过一抹『潮』红，随即又缓缓退去，心中不由得想到当日灵智的话语，自嘲道：“阳顶天啊阳顶天，当年老前辈说了这门功夫的特『性』，如果内功火候不到，是万万急不来的。倘若自己内功深了，即便知悉成昆之事，也不会将自己震伤。”他察觉到自身气力渐弱，拿出两张黄纸，以恭楷小字又开始书写起来，不过字迹已然逐渐潦草了。只见阳顶天写道：历代教主传有圣火令三大令、五小令，年月既久，教众颇有不奉行大小八令者，致教规废弛。余以德薄，未能正之，殊有愧于明尊暨历代教主付托之重。日后重获圣火令者，此三大令及五小令当颁行全教，吾中土明教之重振，实赖于此。兹将此祖传之大小八令申述于后，后世总领明教者，祈念明尊爱护世人之大德，祖宗创业之艰难，并致力重获圣火令，振作奋发，俾吾教光大于世焉。
写完之后，阳顶天停笔，深吸一口气，压制体内散『乱』的真气，从怀中掏出朱印来，在黄纸上连盖十余下，显得甚是郑重。他想了一会儿，又接着在另外那封书信上写道：余将以身上残存功力，掩石门而和成昆共处。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，若后世有豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。
写完之后，阳顶天又出一个诡异的笑容，心想：“这羊皮纸上的心法可是被我改过的，前几层尚好，练了顶多伤身，要不了『性』命。第五层至第七层，谁练谁死。夫人纳？休怪我绝情，是你先对不起我的。若是你还对我留有一丝情意，这心法自然不会落在成昆手中。反正谢逊他们都已知道后续的功法已被灵智老前辈改良过的。若是你将之给成昆那个狗贼，以他的心『性』，自然忍不住习练。我早晚有雪恨的一日。”他转念又想：“罢罢罢，我怪你又能如何？况且，我又有什么资格怪你？说到底，你当年不过是被我仗着明教势力强抢回来的。”他想到此处，眼中满是萧索之意，提笔又加了一行小字：余名顶天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言顶天立地，诚可耻可笑也。
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