明教众人这段时间在大林寺中，蒙诸僧教化，已化解不少戾气，增添一丝祥和。而且似谢逊、殷天正等人，无不武功大进，隐隐触『摸』到突破下一个境界的契机。此刻他们一边听灵智讲经说法，一边反思自身，早年的一些所作所为缓缓划过心田，更添几分惭愧的同时，对灵智等人敬重更甚。
阳顶天在心中感慨，人言达摩祖师为武林神话，据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日。”但是达摩的事迹传得神乎其神，但终究已不可考究，在阳顶天眼中，许是少林寺那帮僧人有意夸大的。
可是灵智上人不同，他的事迹虽然不如达摩那般玄乎，但是却可信的多了。主要是的是，灵智依旧健在啊，而且还活了一百四十多岁，一身武道修为已至不可思议的境界了。两者相较，似乎达摩祖师也不过如此而已！
况且从另一个角度来讲，达摩祖师再如何伟大，终究是天竺国人。自古以来，中原之地人杰地灵，结果却让一个化外之人在中原有了诺大的声名，而且越传越玄乎，想来除却少林寺那帮僧人，其他人即便嘴上不说，心中终究有几分不甘的罢。然而灵智不同，他虽出身西北之地的密宗，然而却是正宗的汉人，较之达摩祖师更容易让人接受。而且他在恒山创建大林寺百余年来，一直弘扬佛法，教化众生。大林寺『药』师堂僧人，已编纂了数次医典，刊行天下，更别说他们一个个医术高明，治病救人从不落于人后。
或许早年间有人会质疑大林寺的种种举动旨在收买人心，然后经过将近百二十年的坚持，任谁一人也要说一个服字。更别说灵智等人早已避世数十年了，除却一些亲近的后辈子孙，世人多以为他已圆寂，可见声名利禄对他来说如过眼云烟，不值一提。这次若非他们明教自视过高，前来大林寺挑衅，只怕还发现不了这个秘密。况且大林寺明明有将他们明教一网打尽的实力，却依旧谨守佛门弟子的行事准则，如何不教他们心服口服？
旭日渐升，耀眼的金光洒在端坐在高台之上的灵智身上，更增添一丝庄严。他声音一如既往的平和浑厚，在众人耳边响彻：“万物之中，唯人最灵，有毕世不闻是经，有闻而不见，见而不信，信而为名利财『色』，役其心不能受持者，尚牲畜之不若也！芸芸众生，人生在世，多碌碌无为。其奔走『操』劳，为名耶？利耶？财耶？『色』耶？吾辈只求脱轮回生死者也！”
众僧闻言，齐齐念诵佛号，赞曰：“善哉善哉，祖师高论，弟子受教。”明教上下闻此言心中大震，一个个反问自己：“是啊？人生在世，如此辛劳，究竟是为了名利还是为了酒『色』财气？咱们虽然驽钝，对于超脱轮回生死也有一丝向往啊！啊！啊！”阳顶天等人瞧着灵智的目光渐渐灼热起来。
灵智眼光从阳顶天他们身上扫过，微微点头，『露』出一丝满意之『色』。再过个二三十年，天下烽烟又起，而明教作为抵抗元庭的中坚力量，势力之庞大，远超如今。原着当中六大派围攻光明顶，若非他们这些人先自己火并了一场，然后被成昆暗算，六大派能不能下光明顶还是个未知之数。这次因缘际会，将明教众人困在大林寺中，自己更是慎重的替他们讲经说法，若能改变他们的一丝行事风格，令他们将目的专注在抵抗蒙古人之上，而非在江湖之中厮杀，损耗汉人的实力，则功莫大焉。
列位看官可能要问，为何当年灵智选择支持忽必烈，然而此刻却又在后推动明教推翻元庭。况且以大林寺的实力，若是有心扶持元庭，以强硬手段政治吏治，当可再延元庭百年江山。不过，大林寺是有这个实力，灵智也有这个手段与威望。然如此作为，治标不治本，如今的元庭上下已失去了当初的那股纯真，达官贵人无不沉浸在享乐当中。即便有一小撮官员能够谨守本心，尽力修补元庭这艘破船，也支撑不了多少时日。再加上汉蒙之间矛盾重重，于灵智想来，与其耗费大气力替改造元庭，还不如依照历史轨迹，支持推翻它之后再造江山的新朝廷。这也是灵智对于明教的冒犯，高高举起，轻轻落下的缘故。
灵智讲完一部《金刚经》之后，则是觉远等数十名老僧各自将自己的体悟说出。同样是一部《金刚经》，然众僧感悟各不相同，有些理解甚是背道而驰。各种理念及感悟相互碰撞之下，较之普贤云供法会上的辩经环节精彩更甚。倒不是说大林寺僧人对于各种佛门典籍的理解要在其他寺庙僧人之上。主要是因为众僧同为灵智的徒子徒孙，自家人比较放得开，反正即便说得不对，也不好丢了大林寺的面子。况且辩论的老僧，一个个年岁不小，都是有真才实学的，佛法造诣之高，常人望背企及。他们将灵智提出的“知行合一，身体力行”心宗理念领会之后，再推陈出新，然后再回过头来研究《金刚经》、《大般若经》、《杂阿含经》等佛教典籍，逐渐走出了自己的风格。
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