少林方丈悟缘禅师当即决断，转移场地，让灵智也寺中弟子讲经论法。若是灵智真有真才实学，那便是少林弟子的幸运了，若是灵智被寺中长老弟子问倒了，也可顺势落落密宗的面子，怎么看都不亏。
少林寺藏经阁前面有一处开阔的空地，正是寺僧藏经说法的场所，此时听到灵智要给少林寺诸僧讲解《杂阿含经》，一个个激动异常。一来是对灵智这个密宗宗主的好奇；二来少林寺弟子无论何种辈份，都对佛门典籍并不陌生，而少林寺也有与之相应的考核，佛学境界提升了，才能传下更为高深的武学，而各个首座弟子开坛讲经并不是时时都有的，无怪乎激动异常。无论是在参禅打坐的弟子也好，还是在一门心思潜修绝学的弟子也好，尽皆停下手中的活计，按照次序盘坐在广场上，等待着灵智的开讲。
灵智盘坐在最上首的位置，望着这亮澄澄的一片光头，深吸一口气，平复一下心中的激『荡』，缓缓开口：“-如是我闻，一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：当观『色』无常、如是观者，则为正观，正观者，则生厌离，厌离者，喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观，正观者，则生厌离，厌离者，喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘。心解脱者，若欲自证，则能自证，我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。如观无常、苦、空、非我亦复如是时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行”
一时间，灵智洪亮的声音响彻四方，清晰的传入少林寺诸僧耳中。而在座僧人，无论年纪大小，辈份高低，尽皆凝神屏息，细细倾听，一时，祥和一片，大有世尊讲经说法的景象。
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