有关曾头市的黑材料，都不需要张宝去安排人捏造，现实的例子可说一查一大把，而当这些真实的案例被张宝手底下那帮“骄兵悍将”所知后，纷纷气炸。
曾头市的长官曾弄是女真人，早年以贩卖人参为业，后自恃勇力在大宋境内占据村庄改名曾头市。由于是外籍人士，当地官府为避免引起“国际纠纷”，不仅没有惩治曾弄等人，反倒允许曾弄等人以为朝廷养马的名义留在了大宋境内。
曾弄一见官府不管，当即便开始招兵买马，先是招募“落单”的族人扩充自己的实力，后又请到史文恭、苏定担任曾头市教师，教授膝下五子，发展至今曾头市已有四千余众，军马过万，成为当地一霸，任意欺凌附近百姓。
这伙女真人不过是群外来户，但却欺负大宋百姓，而更过分的是当地官府对此竟然不管不问。张宝身边多是血『性』汉子，好打抱不平，看到这种事焉能不气愤，个个摩拳擦掌等候张宝回归梁山便出发去教训教训那伙“忘了本”的女真人。
舆论是可怕的，不加控制的舆论所造成的后果也是不堪设想的。张宝深知舆论的影响力，对于曾头市那伙嚣张的女真人，张宝很清楚该如何让其引起公愤。在自己到达汴梁之前，张宝就书信燕青暗中造势，将女真人的嚣张跋扈以及当地官府“息事宁人”的态度传播开来，而等他特意命人从曾头市附近接来的苦主抵达了汴梁，他也现身汴梁，上书朝廷请求允许由他出面惩治曾头市这伙奴大欺主的女真人。
宋人还是有血『性』的，当他们得知自己的同胞在自家的地盘上被外人欺辱的时候，顿时便激起了他们同仇敌忾之心。而张宝的主动请缨，也得到了他们的支持。
种族主义，这在后世并不提倡的行为，但搁在古时，却是大行其道。非我族类，其心必异。女真人在宋人的眼中不过是一群家奴，但这伙家奴此时却欺辱起了主人，这种事岂能容忍。
朝廷虽然有些气恼张宝的“『逼』宫”，但同样也被女真人的所作所为激怒。索『性』便顺水推舟，同意了张宝的请战。而且转念想想，张宝的兵马不属于官军，无论是犒赏还是抚恤，朝廷都不需要掏一分钱，而除掉曾头市，朝廷同样也可以得利。
拿到了“朝廷的许可”，张宝也没在汴梁多待，当即便启程回到了梁山。得到朝廷旨意的济州、郓州等地官府并没有因为梁山的兵马调动而感到紧张，反倒是官军之中有不少人羡慕起了梁山的人马。
官军羡慕梁山人马也不是一天两天了。与梁山人马没有接触的还不算，可驻守梁山周边各州的官军，或多或少也知道一些有关梁山人马待遇的事情。那高出自己好几倍的关饷跟没法比较的百贯抚恤金，足以动摇官兵为朝廷卖命的决心。
人比人，得死啊。同样都是当兵，为啥待遇却是一个在天，一个在地？梁山都不需要出兵，单是待在梁山就起到了打击敌人士气的目的。此番梁山出兵曾头市，张宝并没有对外人说是寻私仇，而是大肆宣扬女真人在曾头市的横行霸道，激起了身为大宋人的同仇敌忾之心，将梁山塑造成了主持正义的使者，一路招摇过市的抵达了曾头市。
……
而作为这次的大反派，此时的曾头市也开始有点心慌意『乱』。过去曾头市能够横行无忌，一是自身武力过人，庄中除史文恭、苏定这两个高级打手外，曾弄的五个儿子也个个武艺过人，人称曾家五虎，有这七人提供武力保障，再加上曾家又将当地官府给“喂饱”，在这曾头市的地界上曾家人自然是为所欲为。
可他们忘了，多行不义必自毙，当此事被张宝直接捅开，朝廷为了民心选择默许，当地官府为了避嫌与曾家划清界限以后，曾家所能依仗的，只剩下自身的那四千余族人。
老话说得好，缺德事干多了，迟早会遭报应。而张宝的梁山人马，就是曾家的报应。曾家有猛将，但张宝最不缺的也是猛将。而且相比起曾家，张宝能够拿得出手的超一流猛将更是多得多。
“怎么就招惹上这个煞星？”曾弄正在大发脾气。只是他忘记了，当他知道自己的大儿子曾涂抢了张家的两百余匹战马时，他还竖大拇指夸儿子抢得好呢。
“爹爹，现在说这些又有什么用？还是想想怎么办吧。”曾弄最小的儿子曾升出言提醒道。
“唔……你看我们要是把马还给张家，是不是能免去这场灾祸？”曾弄沉『吟』了片刻，开口问曾升道。
曾家五虎，曾弄最看重的还是小儿子曾升，与他四个整天只知道舞刀弄枪的哥哥相比，曾升是曾家心眼最多，也最爱动脑的人。
“爹爹，此时说这些为时已晚啊。当初若是大哥刚抢了人家的时候咱们赶紧还马再赔礼道歉，恐怕事情还有转圜。但现在，此事已经闹大，而且那张家也是狡猾，不提被咱们抢走的战马的事情，单说这些年咱们在曾头市的所作所为，激起了整个大宋对咱们的敌视。他是师出有名了，但咱们也被『逼』上了绝路。”
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