第三十八章
花木兰辞官
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江河？
不知走了多远的陆安康转身看着茶迩祭司的方向。
那女子似乎还站在那里？
将军？
殿下？
江哥？
他是一个聪明人。
他晓得他此刻的面孔是维持在江河的样子上面。
难道......
他不由自主的想起了先前做的一个梦。
梦中那个倒在尸山血海当中的将军——可不就是江河吗？
此刻再度被茶迩提及时......
他脑海中不由得设想，是否江河有着非比寻常的过去。
又或者他身边有着非比寻常的人呢？
迄今为止，江河依旧是陆安康的杂货店首先想要招揽的人才。
这是毋庸置疑的。
秋明也一直在为这一点而努力着。
但眼下，如何彻底的收拢到花木兰，方才是陆安康触手可及的事情。
......
回到了军营的陆安康带走了花木兰。
以辞官的方式，等到拓跋焘发现的时候，花木兰的帐下已经空了。
“花将军呢？”
拓跋焘看着空『荡』『荡』的营帐，一部下交上辞呈：“已经辞官离开了。”
“什么？快把她追回来！”
拓跋焘着急的喊道，却又忽然变口：“算了！她走了就让她走吧！”
.....
那军营大帐外，两道侠客打扮的人儿，躲在那山峦之间，瞧着拓跋焘的大军再度率领着大军开始拔营向前。
两人一直看着，也一直跟着。
“先生，为何要让？”
“伴君如伴虎！”
那先生答复道：“他已经对你起了疑心，即使他依旧能入往日一般，相信你的能力，却免不了有一种隐藏的疑『惑』。一旦触发，便会被激发......这一发便不可收拾。”
花木兰点点头。
她沉默的看着军营。
但陆安康不曾让她离开，便是因为他们需要以另外一种身份加入这场战斗。
但在于辞职这方面。
辑录数例：
乞骸骨、告老。
“乞”是“请求”的意思，“骸骨”指的是尸骸，意思是使自己的骸骨得以归葬故乡。这是古代最常见的辞官的委婉说法，用于官吏自请退职。
苏轼在《范增论》中记载了这么一件事，当时汉采纳陈平的离间计，造成楚国君臣关系失调，项羽怀疑范增与汉暗中勾通，渐渐剥夺了范增的权力。范增知情后大怒，说：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”如此境况下，范增以“乞骸骨”辞官，实又满含怨怒。
与“乞骸骨”相同的说法还有“乞休”，“休”的意思是“休息、歇息”，也是自请辞去官职。
称病、移病。
说自己有病。古代官员上书称病，多是辞官的托辞。《汉书?萧望之传》记载：“望之从少府出为左迁，恐有不合意，即移病。”
拿“孝”做借口，拿父母祖父母当挡箭牌。
三国结束，天下归晋。晋武帝司马炎征召陈密出仕，陈密不愿，于是他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，伶仃孤苦，多亏了老祖母把他抚养长大。而今，祖母已老，又长年卧病在床，恳请司马炎体谅他的苦衷。
直接走人。
《后汉书?逢萌传》：逢萌因为王莽杀了他的儿子。他对朋友说，再不走就要杀到我了。“不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”于是将官帽高高挂起，与家人一同归隐。
.....
陆安康则是让花木兰选择了直接走人的方式。
原因有很多。
他需要让拓跋焘看到花木兰帐下的五万大军即使突然间没了花木兰，也不会哗变。
他们很忠心的接受拓跋焘的安排，成为大魏的朝廷的砖瓦。
继续为这场战斗贡献自己的力量。
这应该也是拓跋焘所会担心的地方。
一旦花木兰起了异心，她帐下的五万大军可就成为了最大的威胁。
然而，眼前的事实让拓跋焘看见——已然不会再发生了。
......
另外一个原因就是。
随着茶迩祭司的出现，陆安康不可能不顾身份的去跟她战斗。
那么在表面上负责战斗的便只有花木兰一人......
但以现在花木兰的实力，想要对付茶迩祭司，明显不太可能。
他必须想办法......
解决这个问题。
经过了『射』雕时空之后的陆安康......
全身掌握的功法大致有：弹指神通：
九阴真经、瞬息千里、部分降龙十八掌、玉箫剑法、逍遥游等。
除了降龙十八掌之外，花木兰能学习的很多。
尤其玉箫剑法......
以攻敌『穴』道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。
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