赵振声，河北人称“赛孟尝”。要说江湖人也没什么文化，起外号翻来覆去就是那么几个词，总要盖个什么震个什么。但凡仗义疏财、喜好结交朋友的，都能跟孟尝拉上关系。
赵振声武功不过三流，就是喜欢帮助江湖朋友，得了武林的尊重。其人官面上靠着元人的一位将军，占了北三省的骡马生意，是有数的大富翁。
如今他年过四旬，身材发福，武功更是早已丢下了。生意自有下面人去打理，赵振声只管每天和江湖朋友宴饮玩乐，好不快活。
街上车马辚辚，赵家的车队迤逦前行，马车中，赵振声却脸色阴沉如水，默不作声的看着帘外的市井行人。许久，才又打开掌中的一张不过三寸的纸条观看。这纸条原本被折成方胜的形状，上有带字花的蜡封，却是无人打开过。
这方胜，是一名偶尔路过的少林俗家弟子带来的，只说是帮朋友送一封书信。
待展开，上面却是用铁线般的字体，写了一行小字。
“张兄如晤：
弟久仰赛孟尝之名，不胜向往。君若有暇，请于少室山下一会。弟当略备薄酒，扫榻相迎。”
下首款识，是一个“洪”字。
赵振声思考良久，也想不起来自己认识一个名字里带“洪”的人。此人通过少林弟子送信，又约在少室山下，显然和少林派有密切关系，很可能就是少林弟子。少林派一向名声极好，倒也不怕是陷阱。
只是那“张兄”的称呼，却让他心惊肉跳。他结识的武林朋友，没有一千也有八百了，却从无一人知道，他原本是姓张的！他家原本是宋朝的张姓大盐商，掌了几省的公盐、私盐买卖，算得上是富可敌国。蒙古人南下，将张家连根拔起，家族老幼斩杀殆尽，只逃出来他一个独苗。
他一个人逃到北方，隐名埋姓的活了下来。如今他表面上结交权贵，私下里却聚集江湖人士，只盼着有人揭竿而起，自己便用万贯家财聚起一支义军，反他娘的一次！
所以他表面上不能生养，只收了几个义子打点家业。实际上却在岭南留了一条根脉，姓张。如今他万事具备，眼见元庭不稳，每天冷眼观瞧，只等一个拼却性命的机会。
不成想今日却收到这个纸条……
一个月后，赵振声南下，至少室山下，陆远迎之。
两人于少林别院内畅谈三天，赵振声告辞而去。
赵振声回去后，自称已经皈依佛门。数月间，就把万贯家财分的分，散的散，一个巨贾转眼便风云流散。
与此同时，大都却先后出现了数位黄金家族的贵人。这几位都是青魔鬼肆虐时毁灭的部落，阖家便只逃出来一个。还好随身带着足够的信物，轻易便在宗人府入籍，成了吃皇粮的京城贵人。
这些人没有权柄，自然没有商人巴结。就靠一些皇粮救济，“清苦”得很。因此这些人变卖些家当，或者做些商贾营生，各位亲贵也装作不知道，不去过问。
这些人有的家族底蕴深厚，拿出来的无一不是草原上传承久远的东西，有些甚至是远征欧洲时掠夺来的精美器物。这些东西让元都的新老贵族一面感慨败家子儿，一面竞相抢购。这些人得了巨额财富，却没什么心思重建家族，只是一味儿的花天酒地，这钱转眼便如流水般不见了踪影，人也潦倒失踪。
还有些人，善于制作精美的器物。有的能制作金雕银饰的法轮、有鬼斧神工的内壁画鼻烟壶、有各种腻若鱼肉的绝品瓷器、还有人善于制作各种檀木家具、有人擅走狗斗鸡……
这些家具玩物，无一不是巧夺天工的精品，往往数月才产出一件，每件事物都引动风潮，动辄便卖到成千上万两白银。这其中，自然最富裕的黄金家族收的最多，大把丝绸、金银撒出去，换来一件件神仙才能享用的器物。
更有传说中神仙才能吃到的“福寿膏”，可惜大多数蒙古贵人都只闻其名。据说那等仙药见风则成气，遇木则化水。只能用玉碗乘装，用玉勺食用，也只能用美玉交换，黄金白银这等俗物便是堆成山也换不来一两。一时间天下玉贵金贱，无数蒙古贵人收集美玉，只求换来那能延寿登仙的无上仙药。
如此纷纷扰扰的事情，在元大都此起彼伏。
元人只是觉得大都比往日更热闹几分，汉人官员则忧心于府库的骤然空虚，仔细查下去，也只能发现元贵人更加败家了而已，除了感慨几声，再无办法。
这些惊天的财富，却在一个叫“财主”的人操作下，转手几次后，隐藏于湖海之间，只待一朝发力！
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彭莹玉，明教五散人之一。
五散人中，只有彭莹玉和说不得和尚两个出家之人，是最坚定的造反派。不过说不得和尚希望的是以明教为主反抗朝廷，彭莹玉则是“我早就说过，单凭咱们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下的英雄豪杰，一齐动手，才能成事。”
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