至于上一批使者，自然是早已等不及回书就走了。
『迷』信，然后通过『迷』信发展出来的全民偷懒……这也是古代扶桑的一大特『色』。
除此之外，还有诸如“众道”（好奇的人请自行度娘）等等习俗，那就不用多说了。
总而言之，在现代扶桑的各种文学作品之中，平安时代基本上就是优雅的代名词，也是公卿贵族文化的盛世——狩衣乌帽、宽幅长袖，粉脸黑齿、能乐舞蹈、和歌绯句，道不完的浪漫爱情，说不尽的风雅浮华。还有漫天飞舞的樱花、蜿蜒曲折的长廊、碧波『荡』漾的池水、庄严肃穆的古寺、袅袅飘散的熏香、悠扬动人的笛声，乌黑如墨的七尺青丝，绚丽华美的十二单女装，映衬着红唇与笑颜，简直华丽得宛如梦幻！
那一幕幕发生在女官、公卿与皇室之间的浪漫爱情故事，搭配着优雅浮华的时代背景，犹如一幅出自名家之手的古老画卷，在世人眼前徐徐展开，构成了整个平安时代绚烂唯美的主『色』调。
然而，这一层优雅浮华的光鲜外表，却掩饰不了整个时代的病态氛围。为了彰显自己尊贵的身份，公卿世家们发明了种种看似高雅，实际却极为不健康的生活方式，结果把自己变得弱不禁风。但即便如此，他们依然不知悔改，而是为了适应这种整体上的病态，又把这种病怏怏的不健康模样，追捧为经久不衰的时尚『潮』流——正如法国人之所以极力推崇香水，是为了掩饰长期不洗澡而肮脏发臭的身体一样，平安时代扶桑公卿贵族们的种种风雅之说，也是为了掩饰自身的虚弱病态。
例如，在描绘平安时代的漫画和影视作品之中，经常会出现这样的场景：某位面带病容的清瘦贵公子，有气无力地扶着侍女的肩膀，在大雪纷飞的天气里出门饮酒赏梅花。梅花的暗香伴着风雪袭来，贵公子忍不住轻咳几声，低头一看，发现擦拭嘴角的洁白丝巾上，竟然染着淡淡的血迹……
怎么样？很风雅吧！
事实上呢，此人患的多半是传染病，例如肺结核之类，而这在当时是无『药』可救的。
再举一个例子，前面已经说过，平安时代的贵族公卿，不分男女都在脸上涂了厚厚的白粉。结果就是导致这些白粉一笑就会掉落下来。但他们并没有取消这一累赘的化妆，而是在笑的时候用扇子遮住脸，自称这样看起来会更加美丽……
综上所述，平安时代扶桑公卿的所谓风雅与浪漫，从本质上来讲是一种病态的优雅浮华。
这样的国家，这样的『政府』，这样的贵族，又怎么可能具备足够的战斗力呢？梁山上面的是什么人，那都是杀人不眨眼的好汉，是一个个大口吃肉大块喝酒的猛男。而这个时候扶桑呢，充斥着的，都是如此病态文化，说实话，对比起来，就连北宋的政治环境都比扶桑要好不知道多少倍。而这种文化这种制度下催生出来的军队，有什么战斗力可言？也难怪他们连周围的土着野人都打不过，这样的野人群落，如果放到北宋周边，那基本上一个屯兵的军镇都能轻松将之碾压，而扶桑这样一个国家，居然都做不到这一点，可见此时的扶桑已经虚弱到了什么时候。也就是华夏大地在接下来的很多年里会征战不休，而且大陆文化下的当权者们，对于海洋里的一切也并不在意，这才给了扶桑这小小的国家以如此机会。
换言之，现在曹岩来了，带着梁山的神兵。之前他不太清楚扶桑的情况，还有些小心翼翼，现在古代扶桑虚弱的面纱已经揭起了一角，那么接下来，就该是曹岩大兵压境的时机了。
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