薛延陀真珠毘伽可汗；
吐番赞普松赞干布；
新罗乐浪郡王金贞德；
吐谷浑乌地也拔勒豆可汗、河源郡王慕容诺曷钵；
龟兹王诃黎布失毕；
于阗王伏誾信；
焉耆王龙突骑支；
高昌王、左武卫将军曲智盛；
林邑王范头黎；
天竺婆罗门帝那伏帝国王阿罗那顺。
这些石像刻立于高宗初年，十四人皆是唐太宗贞观年间大唐擒伏归化的诸蕃君长，是以让他们侍立在唐太宗的陵墓前。
“四海一家，爱之如一”是初唐统治者处理民族事务的基本原则和方针政策。
唐太宗李世民继承了父亲李渊“怀柔远人，义在羁縻”的民族和解政策，摒弃“非我族类，其心必异”的歧视认识，胸怀若谷纳天下，与周边一些少数民族接下了不解之缘。
昭陵这十四国君长石刻像便是这一史实的真实写照。
石像中的十四位君长中有通好大唐的、归顺大唐的、也有被大唐打败后活捉的。但这十四人都没有被杀，而且大唐还将他们封官送还，让他们继续统治自己的民族。
这些石像，向世人述说了大唐曾经的强盛和自信。
西门庆看了这些石像后，心中也是激荡不已。
西门庆在心中已经定下了目标，要成为第二个唐太宗李世民，完成和超越李世民当年的文治武功。
大丈夫，当如是也！穿越者，更当如是也！
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