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接着张云苏身形一缩，身体成了三四岁小孩大的一团，只露出前面持剑的右手，开始飞快的刨冰。
这是《九阴真经》中的收筋缩骨法，比一般缩小身形的法门极限得多，也灵活得多。这门武功由老顽童所传授，张云苏因为修炼铭心刻骨神功这种顶级外功，使用起来更是出神入化，玄妙难测。
这从上面落下来的神剑确实犀利无比，不过十几个呼吸，张云苏就将最近的一道蓝色光影刨了出来。
盘膝坐在冰层中，张云苏拿着这道被冻住的蓝色光影细细的观察起来。
只见这被冻住的蓝色光影比之前看到的还要小，只有三尺来长，通体像一柄无柄且四面开锋的剑，这让张云苏不由想到了传说中的飞剑。
有一道道看起来神秘而玄妙的光纹，像是符文，又像是天生的纹路，可以想象，再没被冻住时，这些光纹定然是一道道流转不息的光华。
一时之间，张云苏把玩着这道被冻住的蓝色光影，竟然有种爱不释手的感觉。
不过张云苏倒没有忘记进入这里的初衷——除了找到一把神剑完成欧迈的承诺之外，就是尝试借用这被那些虚境称为“剑气”的蓝色光影来修炼铭心刻骨神功的第二层。
铭心刻骨神功第一层为冰火炼，利用冰火之力在骨头之上铭刻符文，从而借助冰火之力从骨髓到血肉（由内而外）去改变体质。
而铭心刻骨神功第二层则为异气炼。
天地之间充斥着各种神秘物质，被习武者统称为天地元气，所谓异气便是天地元气中具有特异性质的那些元气。像一阳指，就是将异气收入体内炼化，使之成为一阳指真气，进而化为六脉神剑的剑气。
作为一门顶级的外功（炼体功法），铭心刻骨神功一大优点就是练起来比较灵活。像冰火炼，可以借用普通的冰火之力，也可以向张云苏那般借用赤炎与冰蚕珠魄的寒意。因借力不同，练成之后的效果也天差地别。
若是只借用普通的冰火之力，张云苏估摸着不仅修炼起来极为缓慢，成功率不高，修炼成后的对人体力量的加成也不会太多。相反，他借用赤炎与冰蚕珠魄的寒意，不仅在短时间内将冰火炼练成，更使体质迅速增强，拥有牛虎之力。
尝到其中的好处，在进行第二层异气炼时，张云苏自然不愿意选择普通的异气。
最初，张云苏看中了周筱剑体内的先天剑气。
只是周筱剑自一阳指从九品练到六品（特征为一阳指真气可以离体发出），其体内的先天剑气便只够他自己用。而张云苏却需要在极短时间内消耗大量剑气，如此只能作罢。
昨天听那些虚境称蓝色光影为“剑气”，张云苏便有了一个隐约的念头，直到方才用冰蚕珠魄的寒意领域困住蓝色光影，这念头便完全清晰。
从特征看，这些蓝色光影确实和剑气有不少相同之处——犀利，速度快，无具体形状。但通过昨天到今天的观察、接触，这些蓝色光影明显比普通剑气速度更快，且犀利得多。
那么，可不可以认为这些蓝色光影是比剑气更精粹的存在呢？
张云苏想到了《太极经》中所提到的剑罡。
剑气既然被成为天地元气的一种，最初自然是也是诞生天地之间，比如说周筱剑体内先天剑胆所爆发的剑气，就可以算是一种天地所生的剑气。
而一般武者要想练出剑气，不仅修为要达到先天六重以上（至少要达到先天），还必须对剑道有着深刻的领悟才成。像当初东、西极门两大长老都拥有剑气，在武林中已属罕见，而这都是沾了太极一脉武学传承的光。
像张云苏，等到先天六重之后，按照《太极经》中所述修炼天衍剑法，稍稍努力，也可以练出剑气。甚至，他现在耗费一些精力和时间去钻研剑道，可以在先天六重之前就练出剑气。
练出剑气者，修为到达虚境，可以将剑气像真气一般提纯、淬炼，时间足够，就可以练出剑罡来。
真气淬炼呈罡气就已经是千难万难，剑气要淬炼成剑罡，却更要难上百倍。所以，即使是用剑的虚境高手，练成剑罡的也极少。
不过若是能够突破虚境，成为破虚武者，无论是去淬炼罡气还是淬炼剑气，都会变得容易许多。而根据张云苏看过的太极圣地典籍所言，即使是上古时期，虚境练剑武者中拥有剑罡的也在极少数，唯有在破虚乃至更高人仙、地仙境界，才有较多使用剑罡的练剑武者。
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