熊白洲大概是一定要把“爱国商人”的名声坐实，所以他在香港从正月初三开始连续忙到元宵的前一天。
以熊白洲的做事效率，这十来天推动了大量工作的落实。
首先，解决了神仙童凭空消失后，和安乐社团内部的影响。
神仙童在和安乐内部很有威望，想想他最后一刻仍然告诉倪显伦，自己没有背叛，恳求倪显伦以后不要把游行失败的责任归咎在社团身上。
如果站在江湖人的角度，这是个很有义气的大佬，熊白洲也并非刻意针对神仙童，因为即使熊白洲没有出手，看不懂时代大势的神仙童也是肯定活不久的。
所以熊白洲和大D荣商量后，出钱支持和安乐的“揸数”耀辉成为和安乐的新一任坐馆。
耀辉就相当于被扶植上台的傀儡，而且通过接触他知道熊白洲是个大水喉，所以对熊白洲的态度非常客气，恭敬有加。
耀辉也丝毫不提为神仙童报仇的事，揸数本就是选出来制衡坐馆的，两人之间为了利益经常有纠纷。
就比如大D荣如果不小心丧命，那揸数白头仔心里没准还会兴奋。
眼下，白头仔就对和记扛下“神仙童消失”的举动很不满，他觉得大D荣带着社团偏离了方向。
这就是熊白洲做的第二件事情了，为了帮助大D荣肃清影响，顺便解决和记内部最活跃的反对势力，初五当白头仔被派去粤城收数，可他刚刚出了罗湖关口就直接被守候已久的公安抓了起来。
俞昌文和郑克坚在香港碍于形势不得不束手束脚的做事，但是在大陆立马就展现这个级别该有的影响力。
白头仔直到1997年香港回归后才放出来，但那个时候和记的性质已经完全变了。
通过白头仔被扣押这件事，倒也加深了大D荣和熊白洲的“关系”，这种把字头兄弟送去监仓的行为如果传出去，大D荣纵然身为坐馆，也一定会被叔伯元老做掉。
熊白洲这个时候反而不会逼的太紧，免得让大D荣觉得自己以此要挟，强迫他“弃暗投明”加入大陆政府。
所以现在两人维持一种特殊的默契关系，熊白洲心里对这个现状非常满意。
事情如何进展，进展的尺度，对方心里微妙的变化都在熊白洲揣度之中，按照这样的发展速度，大D荣迟早会投过来的，太刻意追求结果反而容易激化他的逆反心里。
虚虚实实，真真假假，进进退退，快快慢慢，其中的分寸熊白洲拿捏的一丝都不差。
第三件事，那就是关于新记和号码帮的“招安”了。
由于号码帮的字堆实在太多，所以熊白洲暂时先和新记商谈，而且也正如熊白洲所料，许立炎并不像纯正的社团龙头，做事说话很像一个政客。
他听到熊白洲关于“招安”的想法后，没有吃惊熊白洲为大陆政府出面，但是也没有明确答应或者拒绝这个提议。
许立炎反而对熊白洲说道：“我家里有个影视制作公司，大陆的电影市场有很大的发展空间，不知道熊先生有没有兴趣合作？”
许立炎的表现和大D荣是截然不同的，一点承诺都没有，但是却先想伸手换取资源。
不过呢，许立炎这点谈判经验在熊白洲面前还是太过单薄，历经商场沉浮的熊白洲直接“以其人之道，还治其人之身”，同样的既不答应也不反对。
熊白洲笑着回道：“最近我的线头太多，眼前这件事没有结果之前，我可能抽不出精力考虑电影方面的合作。”
许立炎听了悻悻一笑，他想先拿点好处再谈事，熊白洲要先见到诚意再给好处。
熊白洲觉得，“招安”这件事情上虽然是大陆政府提出的，但形势上依然要占据主动，这个要求听起来很简单，但实际情况非常考验协调人的基本素质。
什么叫基本素质，就是反应能力、沉淀积累、谋划布局、遇事决策等等的综合。
在离开新记陀地的时候，熊白洲也意味深长的提醒道：“随着香港主权交替时间的接近，越早做决定越能凸显出重要性，回归后许多事我们就能自己解决了。”
看着默默不说话的许立炎，熊白洲又下了一剂猛药：“神仙童筹划了很久的游行活动却没有发生，因为他在前一天就被和记收拾了。”
“这里面意味着什么，阿炎要好好深思啊，第一个投奔才能拿到最多的好处啊。”
这次会面后许立炎显然进行了相关调查，所以在熊白洲离开香港的前一天，他专门过来送行，顺便表达“深入商谈关于招安”的意图。
总的来说，熊白洲不仅完美解决了这次游行活动，保护了大陆的国际形象不受到抹黑，也警示了倪显伦这种忘记祖宗的香港人，还提出了“招安”这条建设性理论，并付诸实施取得了一定的成效。
新华社香港分社和更高级别的领导非常满意熊白洲的作为，因此俞昌文从来都是直接放权，基本不过问熊白洲处理事情的进度。
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