“轰！”
火龙呼啸着，声势浩大。
那些汉子们立马一片惊呼惨叫。
“这是什么！”
“妖术，是妖术！”
“我们冲出去！”
“不行，太烫了，刀子一碰到就烧得鲜红鲜红的，我们肉做的，过去肯定死！”
安阳手下的火龙高度集中，控制着一点也不沾上这些人，并且温度极高，早已不是房子上烧得凡火这么简单了。
但火龙却在不断靠近这些汉子，一点一点的缩小，导致里面的温度越来越高。
“不行了，好烫！”
“皮子都掉了，我要被烫死了！”
“饶命啊，仙师，饶命！”
有几名汉子丢掉手中的铁刀跪下来，一如那些平民和女性所做的一样。但他们依然对这些人施暴，安阳自然也不会松手。
“啊！！！”
惨叫声传出老远。
没多久，便没动静了。
这些人已在一点一滴的炙烤折磨中变成了一具焦尸，并且惨不忍睹。
安阳又一挥手，火龙席卷而过，将地上死去的平民尸体吞噬掉，又随手一挥，将被捆住的活人解绑，才默不作声的转身。
“神仙！”忽然几人叫住了他，“到处都是那些鬼兵，我们现在该怎么办？”
“先躲起来，天黑后，就离开吧。”
“神仙，能不能……”
“不能！”
安阳回答得斩钉截铁，迈步离开。
一路向前，一路皆是惨状。
他也一路杀戮！
最开始安阳还秉持着惩罚的心里让这些士兵在煎熬中慢慢死去，最后发现畜生太多了，折磨不过来，便直接下杀手！
他看见过将守城的将军和城里的官员吊起来鞭打的，也看见过当着这些大人物的面凌辱他们妻子、女儿甚至母亲的，还看见过泥腿子士兵将内城区的妇人从房中的床底下拖出来，将手钉在门板上**的……
对于这些，他都漠然相对，随即狠下杀手，绝不留他们继续存活于世上。
渐渐的，这支军队产生了恐慌。
也有步兵阵和弓箭手在军官的指挥下试图对他进行围剿，但步兵们还没接近他，弓箭手还没拉弓，就都被他强势轰杀！
本来只是从嘉州城经过，但没想到最后走了近两个小时，他才终于穿过城池。
而城中已留下了更多尸体。
这支部队几乎死伤殆尽。
现在已近黄昏，夕阳如血，背后屹立在战火中的城池残破不堪，破烂的帅旗插在城头，一道白袍人影慢慢走出，越行越远。
城头隐隐有蹒跚的士兵爬上来，注视着这道身影，怔怔无语，却又微张着嘴。
那人的影子被拉得老长，仿佛一步步走向夕阳，身体也融进那血色光芒中。
战争的残酷其实远超人的预料。
尤其是没有底线的战争。
包括现实世界的中国历史上，就连现代最为人印象深刻的抗日战争，每当读起都会咬牙切齿的抗日战争，但放在中国历代正统王朝身上其实也算不得是最惨的侵略。死人更多、更无人道的历史事件比比皆是。
什么五胡乱华，女真南下、蒙古南狩、清军入关、等等等等，都残酷异常。
南京大屠杀是我们一生的伤口，这自然值得永久铭记，但平心而谈，也还有扬州十日、嘉定三屠等惨无人道的战争屠杀。
光是益州而言，当初蒙古南下时益州有一千六百万人，古蜀文化发展到了巅峰，而打了十多年战争，人口不足百万。
整个省被屠杀一空。
清军入关南明全境沦陷，益州同样遭到大屠杀，六百万人剩六十万，十室九空。
这本是个夸张的成语啊！
扬州十日，清军就是将平民妇女手钉在门板上凌辱致死，从来不将人当人看。
靖康之耻，举国上下包括当朝大员的妻女，青楼名妓大家，后宫妃子、公主乃至皇后都被掳到金国，遭受粗汉的肆意玷污。
千金之躯沦为草芥。
区别只是人是否愿意拷问内心罢了。
所以若是站在外国人的角度，他们或许会觉得我们之所以对抗日战争、南京大屠杀之类特殊对待，其一是因为那些历史中的事件都已渐渐远去，而侵华战争则近在眼前。其二便是因为历史中的屠杀施虐者大多都已成了中国民族的一部分，不好记仇，而日军却依旧逍遥存在，等待我们去复仇……
当然，我们肯定是不肯认的。
这毕竟是世仇！既然发生在我们这个时代，就当生生世世，以血来偿！
我们终究是会复仇的。
扯远了。
而安阳此时想的是人心。
这些人以前也是有家庭妻儿的，他们应该比谁都更能体会妻女遭辱的感觉，又为什么会变成如此疯狂的屠杀施虐者呢？
是什么吞噬了他们的人性，将他们从一个活生生的人，变成丧尸都不如的东西呢？
像是这场屠杀，或者五胡乱华、扬州十日等，侵略者也是见人就杀，和丧尸的见人就咬差别并不大。甚至更过分！至少丧尸不会将人从藏得好好的地窖中拖出来，至少丧尸不会对你百般凌辱以满足变态欲望，更不会当着你的面侮辱你的妻女或母亲。
而这一路的盗匪抢劫、杀人越货，路边的尸体，又和末日有何差别。
不，这就是末日。
没有谁规定过，只有丧尸才叫末日。
人心同样能酿成末日。
也难怪圣经中会有启示录。即使是创世者也会忍受不了自己所创下的黑暗啊。
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