“《慈航剑典》？”
灵觉张开，捕捉到的气机令方明确信此时的慈航静斋之内，除了自己与师妃暄已再无其它活物，堪称真正的鸡犬不留。
而此时，扫荡慈航静斋，最大的战利品也来到了他手上。
此乃四大奇书之一，共分十三章，以静、守、虚、无为要，最高境界乃是死关！
说实话，以方明现在的武功见识，不论是彼岸剑诀，又或者前面的心有灵犀、剑心通明、乃至撒手法，都是不堪一晒，一看就懂，也唯有这最后一关，才令他有着研究的兴趣。
这死关之法，乃是剑典中第十三章记载的一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐，假若道行未够者妄自修行，便会全身精血爆裂而亡。
甚至，就连创出慈航剑典的地尼，最后有没有臻至此等境界也是两说，唯一一个确实有载的，便只有一个秦梦瑶。
而她能突破剑心通明，臻至死关之境，当中到底靠了韩柏的魔种多少，就实在是一件难说之事。
说实话，与韩柏等邪帝比起来，徐子陵、侯希白、甚至李世民之流，都只有蹲在墙角画圈圈的份。
“得此书之后，却令我对推演道心种魔更有信心了！”
《慈航剑典》的创始者地尼，与初代邪帝交情甚笃，甚至还曾经翻阅过道心种魔的秘笈，《慈航剑典》之创造过程当中，未必便没有邪帝的出力。
因此，《道心种魔》与《慈航剑典》，在方明看来几乎便是一体两面。
否则也难以解释为什么慈航静斋的传人每次遇到历代邪帝，就仿佛遇到克星的模样。
这实在是因为《剑典》与《道心种魔》互相吸引的缘故。
但方明心里清楚，若将这个消息说出去，在江湖上肯定会引发起恐怖的地震。
毕竟，武林白道圣地，与魔门最为凶残的邪帝，武功竟是来自一路？这也未免太过离奇惊悚了一点。
可实际上还就是一路！
“大唐四大奇书，以战神图录为首，并且，剩下的三部，恐怕都是从战神图录中获得的启示！”
《长生诀》就不用说了，创造者广成子直接在战神殿中悟道破碎，很难说不是战神图录的再传版。
而初代邪帝的道心种魔大、法，来自他盗墓获得的典籍启发。
但那一任墓主，却是很有可能去过战神殿的存在。
而地尼的《慈航剑典》，却是从初代邪帝那得来的启发，因此线索就很清楚了。
四大奇书，《战神图录》乃是当之无愧的第一，而《长生诀》乃是再版，《道心种魔》乃是残缺版的整合版，至于《慈航剑典》？那就是整合版之后的盗版……
当然，这只能说明三大奇书都多多少少与《战神图录》扯得上关系。
而三大奇书各自的创立者也是天资纵横之辈，或多或少都加入了自己的东西，从而演绎出了新的精彩，未必就比原始版差上多少。
“九卷天魔策与慈航剑典都在我手，道心种魔还跑得了么？”
方明的信心却是很足。
他重行推演出来的道心种魔，自然不可能是原版，但却有着把握，比起原版来也丝毫不逊色。
长笑一声，方明当即下了血腥满地的帝踏峰。
慈航殿中再无半点生息，但方明却感应到师妃暄并没有离开。
心如死灰，或许便是最适合形容此时之她的词语。
只是方明已经懒得去理了。
“数次饶过，已是仁至义尽，若是再来……”
他的眸子中放出两点寒芒。
……
静念禅院早毁，而灭了慈航静斋之后，江湖武林，顿时万马齐喑，再也没有哪个不开眼的敢出来作仗马之鸣。
大宋的威严，也被真正推行了下去，势力无孔不入，对基层更有着强大的掌控能力。
时间转眼到了贞观七年。
好消息传来，李靖带着神火军并陇右养起来的骑兵，在投诚的黑狼军辅助下，横扫草原，大破突厥，擒杀颉利。
此时，高丽、吐谷浑早就臣服，等到突厥也被打服之后，大宋真正威慑四夷，为此时世界上最强大的帝国，更是一颗文化的明珠。
方明扶持诸子百家道统，又以汉文化为主体，吸收外来文化精华，自信自强，从而演绎出了全新的民族文化，为开始露出衰微味道的汉文化重新注入新血。
一个充满希望、又富有激情、自立自强的汉民族，开始崛起，一扫五胡乱华的倾颓，傲然屹立于世界民族之林。
太极殿当中。
“李爱卿传来捷报，朕心甚慰！”
方明召见群臣，商议草原之事。
“此时毕玄、颉利已去，伏难陀的喇嘛教已经在黑狼军范围传播，这时便要继续再接再厉！”
他此时脸上愈见雍容，处理起国事来，更是游刃有余。
毕竟乃是开国太祖，有着敢把日月换新天的勇气，对付文武百官天生腰杆子就硬，底下人知道天刀性子，更不敢自取死路。
有着隋朝打下的底子，还有方明的新政，从贞观五年开始，便进入了真正的盛世。
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