混沌法准属于外道，并非内道，它的作用，是提升自身道体的上限。
陈喜乐并没有贪多，没有用混沌法准去推演混沌星辰大道。
以他目前的根基来说，专注于太阴法则，把紫薇大道修炼到极致，才是最重要的。
于是，他将混沌法准凝炼入十二颗定海珠之中。这十二颗定海珠，与他的紫薇大道一同修炼，彼此交融。
紫薇大道圆满后，陈喜乐体内凝聚出了五火之源。
第一道是紫薇天火，第二道是太阴神火，第三道是太阳神火，第四道是玄空五行神火，第五道是玄天五行神火。
前三种属于星辰类神火，后两种是五行类神火。五火各自成源，成为陈喜乐攻伐之力的根本，能演化一切星辰与五行之法。
本体修炼完善后，陈喜乐开始巩固自己的三花道果。
天择道轮里的先天五行大道已经圆满无缺，这宝物因吸纳海量天地功德，已摇身一变为后天功德规则灵宝。
陈喜乐把自己的“人道之花”融入天择道轮，成了道轮的器魂。
从此，天择道轮上能映照天庭的各种法术，下能掌控地仙界的五行规则。
它以泰山神殿的香火、功德和气运为基石，构建起一套庞大的天地纲常秩序。
陈喜乐从人参果树里领悟地仙之道，以此作为天择道轮的根基。
用先天五行之道为引子，打开了后天元素的大门。毕竟地仙界里，后天生灵才是主流。
天择道轮的南方兑火位，演化出火元素，掌管人间的灶神、香火、天罚、功德等所有因果。
北方兑水位，则演化出水元素，对应人间的水泽、洪水、雨水、洪涝等因果。
东方兑金位，演化风元素，关联财运、福运、禄运、寿运等因果。
西方兑木位，演化木元素，照应门神、鬼魅、精灵、家宅等因果。
除此之外，还涵盖了后天的空间、时间、雨、冰等元素法则，在天择道轮里都以功德为基准，演化为后天的纲纪。
在地仙界，哪个生灵要是触犯了根本因果，都会在天择道轮里显现出来。
陈喜乐的大身凝聚的元素之力非常复杂，因为它对应的是自然界中的所有元素。但因为有“三本易书”作为大道神纹，又有盘古气运加持，所以对大身并无害处。
这具大身专修人间的香火、功德、阴德、圣德、福缘和气运。
天择道轮就是陈喜乐大身的载体。先天五行大道圆满后，天择道轮的实体已经消散，变成了无形的规则网络，以泰山神殿为中心，覆盖了整个地仙界。
从这一天起，地仙界的生灵才真正感受到了那句话——“举头三尺有神明”。
陈喜乐的大身成了规则的载体，监察诸天，明辨因果，分化成了无数微小的因果之神，比如河神、土地、山神、城隍、灶君、门神等。地仙界的神明体系至此初具规模。
当然，这里的规则还有不少不完善的地方，特别是土元素还空着。不过，有镇元子提供地仙一脉作为承载，补全土元素也只是迟早的事。大势的网络已经搭好，接下来就等着一步步实现了。
天择道轮要真正大成，还差两道因果：一个是土元素，另一个就是雷霆之脉。
陈喜乐已经开始插手闻仲的命运因果，这正是补全雷霆之脉的关键。如果等闻仲归位，雷、电两道元素法则自然就水到渠成了。
晋升大罗金仙后，他在地府中的酆都大帝化身与本体之间的联系更加紧密。现在，他甚至能从泰山神殿里感知酆都大帝的一举一动，把自己的意志融入酆都大帝之中，操控自如，就像使唤自己的手脚一样。
“谋划了这么久，终于成了大罗金仙。”
陈喜乐眼中闪烁着前所未有的光芒，踏入大罗金仙境界，才算真正配得上“大帝”之名。
以前还是太乙金仙的时候，虽然有“仁圣大帝”之名，但却有名无实，只能以泰山府君自居。
但现在，神格与法则大道彻底融合，加上天择道轮趋于完善，他已经真正成为了万山之首——泰山仁圣大帝。
无论是眼界还是道行，都达到了圆满的地步。就算是三教门下，今后他也不必处处退让了。
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