囚焰皱眉，拱手作揖问道：“蚩尤大帝言下之意小仙不能明了，请大帝明示。”
蚩尤叹口气，摇头拒绝了她：“还是不要问了，若木已经超越天道之外，与他有关的一切我这天道下的神仙怎能知晓，或许，不过是一番猜测，庸人自扰而已。”
他不说，囚焰也不想刨根问底。
默了半刻钟，蚩尤动了动身子：“此处已无本尊多事之处，临走之际，还有一言需应龙帝君参详。”
羽舞拱手行礼：“请蚩尤大帝赐教。”
“以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家兹昏；人多知，而何物滋起；法物滋章，而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为也，而民自化。我好静，而民自正。我无事，民自富。我欲不欲，而民自朴。
其正闵闵，其民屯屯。其正察察，其邦夬夬。祸，福之所倚；福，祸之所伏。孰知其极？其无正也？正复为奇，善复为祆。人之『迷』也，其日固久矣。是以方而不割，兼而不剌，直而不绁，光而不眺。
治人事天，莫若啬。夫惟啬，是以早服。早服是谓重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道也。
治大国若烹小鲜，以道莅天下。其鬼不神,非其鬼不神也，其神不伤人也。非其申不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤,故德交归焉。
大邦者，下流也，天下之牝也。天下之郊也，牝恒以靓胜牡。为其靓也，故宜为下。大邦以下小邦，则取小邦。小邦以下大邦，则取于大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者不过欲兼畜人，小邦者不过欲入事人。夫皆得其欲，则大者宜为下。
此《道德玄经》治国之妙论，敌军将执掌三界，手握生杀予夺之权，若能参悟其详，或三界众生能得福祉。”
“小龙谨记在心，愿不辜负蚩尤大帝所望。”
蚩尤点头：“蚩尤拜别应龙帝君。”
黑龙公主俯身跪拜：“弟子拜送师尊。”
蚩尤扶起她，将开天神斧放在她手上：“不必多礼了，娲皇圣母造人的泥土你还是留着吧，日后的事情难以说，或许有更需要的地方，这开天神斧我留给你，有它在手，你就无需惧怕他冉离的法宝。”
接过开天神斧还来不及谢恩，蚩尤已经驾云远去。
望着蚩尤去的方向，是昆仑，他已经几千年不曾离开昆仑，这遭为了自己的徒弟不仅出昆仑管三界中的闲事，还取出盘古大帝的开天神斧。
可蚩尤终究还是昆仑战神，他代表的是昆仑，在这边留的时间太长，必然会引起不必要的麻烦，他不能给伏羲大帝带回去麻烦，所以走了。
想着师傅对她的恩德，黑龙公主不自禁『吟』唱道：“夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。”
昆仑伏羲大帝教育门下弟子多用智慧，少动无力，他也是伏羲一脉，本不该管这遭闲事，可羽舞是她的女儿，她不能不管，所以来了，可是管了这边的闲事，她也应该像蚩尤大帝一样，将三界中这些名利事情抛在脑后，回去昆仑专心修道。
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