一个禅师膝行上前，举着自己抄录的册子。
指尖犹在微微发颤，纸页簌簌有声。
“尊者所讲妙缔，我等听来甚是晦涩，不知……不知可有方便法门？”
“金刚不坏立云峰，一念出尘万劫空。”
景元淡淡道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
一切法，由心而生，一切事，由心而起。
汝等曾见红尘，见众生，却未见禅尊，自是难得其中三昧。”
那禅师闻言如获至宝，捧着册子反复诵读。
又好似一无所觉，反复诵读之余，眼底尽是惘然。
有心再问，却见景元已阖上双目，喉间那个字，终是问不出口。
“你这秃驴，恁的不说人话。”
金猊子见状却是笑道：“尔等且记住了，盘蜃子是说：
禅法晦涩艰深，懂就是懂，不懂就是不懂。
一悟就得，可若是悟不到，那便永在门外。
你们这帮蠢货，这辈子也别想自己琢磨明白。
不如乖乖投身他的门下，自有蠢笨法子教授尔等。
若是不肯卖出身来，那还参什么禅、修什么法？回家种地去吧！”
景元闻言不由得抚额苦笑：不愧是你啊牢金
平等地得罪每一个人，牢牢占据着情商的洼地。
虽然我确实是这个意思，但实话就该说吗？
谎言不会伤人，真相才是快刀，懂？
再者说了，好好说话那还叫僧人吗？
你见过哪个高僧大德，会好好说话的？
好好说话的是正经僧人吗？
就算是话糙理不糙，但你这话也太糙了！
为了不陷此诛心指责，景元也只能多做了一些。
将一部《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》拿出来讲。
此经又名《往生咒》，亦是度炼之法中的上品。
但跟《哼哈雷音》比起来，却又差了不止一筹。
如果说《哼哈雷音》是直至根源的度炼神通。
那么《往生咒》顶多也就是一部颇为上乘的秘法。
若是没有《哼哈雷音》作对比，众人或许会相当满意。
但既有《哼哈雷音》珠玉在前，《往生咒》就显得有些不够看了。
可偏偏，还没人可以指责景天师。
毕竟他并非敝帚自珍。
而是讲了你们听不懂。
这特么能怪谁呢？
于是事情又回到了最初的起点。
正如金猊子所言：你若是不拜入“盘蜃尊者”门下，凭什么要求别人费心费力，传你神通正法？
于是当景元讲完《往生咒》，众人便以神色，怂恿着金猊子出头。
在虚荣心的驱使下，金猊子当即大包大揽，出列说道：
“盘蜃道友所言，确是真知灼见。
奈何只得神通道法，却无根本法门，如之奈何？”
此言一出，众人皆是目视而来。
法台之上，景元受一道道视线的注视，心知时机已至。
“啪！”
一声清响，如惊蛰初雷。
其顶门处，倏然冲起一道金光。
那金光非比寻常。
初起时，不过一线，细若游丝。
转瞬间，已如天河倒泻、金乌坠海。
煌煌然、赫赫然，照彻整座大殿，香炉、经案、蒲团、莲灯……
一切器物皆被镀上一层流动的金辉。
就连众人眉目之间，也浮起薄薄金光。
金光之中，一尊巍峨法相缓缓显化。
先现者，是足下白狮。
那狮通体雪白，鬃毛如碧玉雕成，根根莹润。
随风轻扬时竟有泠泠清音，如击玉磬。
狮足踏八宝莲华，每一朵莲华皆是五色流转、光晕层叠。
足落处，虚空自生金莲，托举其步，生生不息。
狮背之上，法相渐凝。
身披金甲，甲片细密如龙鳞，每一片皆镌满梵文真言。
那真言非刻非铸，竟是自行流转生光，如活物吐息，明暗交替。
甲片边缘缀以璎珞，璎珞垂珠，珠中映三千世界，微尘国土，历历如在目前。
右手持一杆尊胜宝幢。
幢高丈六，幢顶悬七重宝盖。
第一重青金石盖，第二重红珊瑚盖，第三重白砗磲盖，第四重黄蜜蜡盖，第五重绿松石盖，第六重紫琉璃盖，第七重金刚钻盖。
七重宝盖，七色宝光，层层叠叠，如虹垂天。
每重宝盖下皆垂璎珞流苏，流苏末端系小金铃。
风过处，铃音清越，如诵梵呗。
左手握一只银光闪闪的宝鼬。
那鼬通体银白，毛发根根分明，双目如两颗剔透的鸽血红宝石。
正衔一枚拳头大小的摩尼宝珠。
宝珠浑圆无瑕，内中光华流转。
时如日出沧海，时如月照寒潭。
照得法相周身皆笼一层莹润柔光。
最令人震撼者，非法相周身环绕的无量珍宝光云莫属。
那光云非静相，而是如活物般缓缓旋转、流动、吞吐。
光云之中，金山时隐时现，银海随生随灭，玛瑙叠成峰峦，琉璃铺作平湖。
更有珊瑚成林、砗磲为月、珍珠如星、琥珀似霞。
无数叫不出名字的奇珍异宝，在光晕中载沉载浮，如鱼游水，如鸟翔空。
每一息，皆有宝光生灭；每一瞬，皆有珍宝成坏。
此正是【财宝天王】本尊显化！
法相眉目低垂，慈威并具。
面如满月，眉似远山，目若星辰坠海，鼻如悬胆垂珠。
唇微启，似语非语；耳垂轮，垂珠及肩。
顶上宝冠，以五智如来为饰，冠缨流苏，拂过眉宇。
三十二相，八十种好，一时具足。
殿中诸人，仰面而观，竟有跪倒之念。
非为威压，而是那法相之中，有一种难以言喻的圆满、具足、自在、慈悲。
如暗夜行者，忽见东方既白。
如涉海迷途者，忽见彼岸灯塔。
景元缓缓开口，声如远钟渡云：
“吾承玄坛老师佛法，于其权柄中参悟本尊之妙，故创密宗佛法！”
景天师先给赵灵官扣一口大黑锅。
继而又道：“在座各位，皆与此法有缘。
然缘有深浅，人各有志，不可强求，毋须介怀。
吾虽欲大开山门，有教无类，与众生共享密宗佛法。
奈何修为不足、道行浅薄，只把因缘四十八道，可供诸位参详。
故设四十八座，有意者皆可自取！”
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