那年转山的队伍里有个叫平措的康巴汉子，左耳垂缺了块肉，据说是年轻时跟狼搏斗留下的。他这次上山不为祈求富贵，而是妻子得了怪病，整夜咳出带锈色的痰。苯教的老喇嘛告诉他，猴年天门开时，若能在孜珠山巅听到祖师的声音，什么愿都能成。
孜珠山的石头是铁锈红的，像被血浸透又晒干了千年。平措踩着前人的脚印往上爬，每走三步就要停下来喘气。海拔四千七百米的地方，空气薄得像刀刃，割得肺叶生疼。他怀里揣着妻子的一缕头发，用黄绸布包着，已经揣出了体温。
午后三点，云层突然压下来。不是常见的灰白云雾，而是泛着青铜光泽的漩涡状云团，像有人在天上搅动一锅融化的铜汁。转山的人们都停住了，仰着头，嘴里喃喃念着经文。平措注意到，悬崖上的影子开始不对劲——本该向西斜的影子，此刻正一点点缩回岩石脚下，仿佛太阳在倒退。
最先听见声音的是个瞎眼的老妇人。她突然跪倒在地，额头磕在碎石上：“经文……崖壁上有经文在游动！”
人们涌向那片被称为“天书岩”的绝壁。平措挤在人群里，确实看到了——那些深褐色的岩纹正在重组，扭曲成蝌蚪状的字符。他不是学者，但认得其中一个反复出现的符号：苯教里代表“光明”的雍仲卍字，正逆时针旋转着，像是要从石头里挣脱出来。
“天门要开了！”有人尖叫道。
狂风毫无预兆地席卷而来，不是从某个方向，而是从四面八方同时挤压过来。经幡被扯得笔直，猎猎作响的声音里，平措隐约听见了别的声音——像是铜钦法号低沉的长鸣，又像是千万人同时诵经的嗡响。那声音不通过耳朵，而是直接钻进颅骨，震得后槽牙发酸。
天空裂开一道缝。
不是比喻。在青铜色的云涡中心，真的出现了一条细长的、发着苍白光芒的裂缝。光不是洒下来的，而是流下来的，黏稠得像融化的酥油，缓慢地倾泻在孜珠山主峰上。被那光沾到的岩石表面，浮起一层细密的、水银般的液珠，汇聚成更多扭动的象雄古文。
平措双腿发软，不是出于敬畏，而是纯粹的生理恐惧。他的左耳旧伤开始刺痛，仿佛有冰冷的针从那个缺口往里钻。周围的人有的癫狂舞蹈，有的僵立如石，还有个年轻人捂着耳朵惨叫，指缝间渗出暗红的血。
然后祖师的声音来了。
起初只是几个破碎的音节，像是从极深的水底冒上来的气泡。渐渐地，声音聚拢成形——那不是藏语，也不是任何人类语言，但每个听到的人都莫名理解了含义。那声音讲述着世界的源头，讲述光明与黑暗最初的纠缠，讲述如何从痛苦中淬炼出觉悟。
平措却在声音里听到了别的东西。
在那些古老箴言的间隙，他听见了妻子的咳嗽声。不是幻听，是真真切切的、带着痰鸣的咳嗽，就混杂在祖师的传法声中。他猛地转身，在苍白的天光里，看见崖壁上的某个象雄文字扭曲成了一张小脸——是他妻子的脸，眼睛下方有两道很深的阴影，正无声地张开嘴，说着什么。
“央金……”平措喃喃道。
那张石脸上的嘴唇翕动：跟我来。
人群开始失控。一些人朝着天门跪拜，额头磕出血；另一些人则像没头苍蝇般乱窜，有个穿绛红袍子的僧人直接冲下了悬崖边缘，被后面的人死死拽住。空气中弥漫起一股奇怪的味道——不是檀香，不是煨桑的柏枝烟，而是类似陈旧经书被雨水泡过后又晒干的气味，混着一丝铁锈般的甜腥。
平措鬼使神差地朝着那片崖壁走去。脚下的碎石在滑动，每走一步，祖师的声音就清晰一分，妻子的咳嗽声也跟着清晰一分。有个瞬间，两种声音完全重合了，他分不清是辛饶米沃在讲述生老病死的真理，还是央金在病榻上呻吟。
他停在崖壁前，伸手去摸那些浮动的文字。触感不是石头，而是温热的、有弹性的，像某种活物的皮肤。那个酷似妻子的文字突然从岩面上凸起，形成一个巴掌大的浮雕，眼睛部位是两个深不见底的小孔。
“你愿意吗？”浮雕的嘴唇没动，但声音直接钻进平措的脑子，“用你的一个时辰，换她的十年。”
平措愣住了。转山前，老喇嘛确实说过：天门开时，什么都能求，但必须付出对等的代价。他没说代价是什么。
祖师的声音还在继续，讲述着因果的锁链如何环环相扣。但在平措听来，那声音正在变质——庄严的诵经声底下，开始渗出细微的、虫子蠕动般的窸窣声，像是无数人在遥远的地方窃窃私语，交换着秘密与契约。
天空的裂缝在扩大，苍白的光倾泻得更汹涌了。光线里开始出现模糊的影子，有长角的，有多肢的，有根本说不清形状的，都在光流中沉浮、旋转。有人开始呕吐，有人大小便失禁，刺鼻的臭味混在经文声里，形成一种亵渎又神圣的怪诞气氛。
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