前文再续，书接上回。
上回说到在经过藤原雅序终于和楠木正仪签订了盟约，落实了南线海贸，最后辞别了大聪和尚和小和尚了缘。连同陈禺一起，向奈良的东大寺进发。
和大聪和尚，了缘小和尚辞别的地方，已经是南朝的关口了，之后的一直向北行，果然路上虽然也察觉到有忍者经过，但和去南朝时，察觉到的忍者数量就完全没得比了，更加印证了当时长野犬藏他们大队人马潜行事实。
如今两人回程时也比去程时多了一匹马，专驮行李，行进也不觉快了很多。一路上藤原雅序想起了去的时候，陈禺在这段路上跟自己讲起《心意气剑》，此时也在不觉间运起了内功。
路上虽然偶遇北朝足轻盘问，藤原雅序也展示出天皇特使印鉴，足轻都不敢阻拦。虽然问题是处理了，但藤原雅序却是忧心忡忡。
陈禺见她神色，忍不住就问藤原雅序：“有什么不对吗？”
藤原雅序叹了一口气，“回想起昨晚，我去书肆时，觉得店家和服部承政对接上了，其实想来可能只是见过长野犬藏。其实如果要暴露我们的行程，又何须要专门找人盯着，在木芽峠关口关口找几个巡山的足轻问问就知道了。”
两人又行进了一小段，就只能下马了，一来此处都是山地路险，二来也要给马保留一下体力。两人聊了一下京都的事情，都觉得暂时没有什么方向，只是藤原雅序担心起樱子，毕竟如果敌人需要威胁藤原雅序的话，她留在京都的女仆樱子，可能会变成人质。但也就仅能考虑到这里了，剩余的事情确实无法再进一步推演。反而是如果，藤原清正和毛骥真得能谈成到石山的水道，说不定今天，明军那边已经有人去到石山。
两人顺着山路，一边走潜运真气修炼内功，聊天也聊得天南地北，诸子百家。好在陈禺从小就博览群书，虽然受年龄所限，对经典理解深度有限，但藤原雅序问到的，陈禺基本也能说上一二。
藤原雅序越听越有兴趣，一时又问司马迁是如何知道李斯和赵高密谋篡改秦皇遗诏，一时又问公子扶苏手握三十万重兵为何不清君侧，一时又问宋代的赵构为何要杀岳飞……
陈禺对着每一个问题都无法回答，只能现炒现卖地构思出一个个理由，岳飞那个还被说得过去，但解释到司马迁的那个，藤原雅序都听出不合理了，笑道：“历史都是胜利者写的，汉朝的官吏为了证明秦朝的党政者失德，真的不遗余力。一个手握三十万重兵不敢去清君侧的嫡系长子，就不见得比一个有胆去篡改遗诏的王子更有进取心。”
陈禺知道她说的是气话，只好陪笑道：“世上能有像你这样胸襟的人不多了，如果他有你辅佐估计秦就不止到子婴了。”
两人一路行一路聊天，过了中午已经将要离开山区，二人重新上马，也不催马，让马慢慢行走，继续在路上聊天。直到下了山后，才催马前行，一路上原野广阔，渐渐见到农田房舍，偶尔还能见到烧桔梗杂草来制造草木灰的黑烟，和来时基本就没有什么改变。
陈禺不禁想到，景物依旧，但人事全非。有人眼前所见日日如是，有人已经是一日千里，世间有沧桑，人事又何尝不是如此呢？
到了傍晚的时候云霞映天，一片橙黄，两人到了东大寺，很快就找到上次接待自己和陈禺的和尚，和尚自然认得二人，上次从二人手上收了名贵香料，又拿了墨宝，见到二人回来，自然开心。依旧把二人领到上次住的那个在竹林中的别院中去。
这次藤原雅序竟然拿出了一幅书法给和尚，陈禺大奇，藤原雅序哪里来的书法，这么多天从来就没见过她再哪里买的……
凑过去一看，简直就是哭笑不得，竟然是自己写给假梦千里的那首五言绝句，但仔细一看则不是自己原来的那张，应该是不知道什么时候藤原雅序抄写的，最要命的是印章上竟然是“明征虏大将军特使毛”九个字。陈禺立即明白，显然这个印章是藤原雅序自己伪造的，她的公文包中大量毛骥盖章签名的文件，她本身就是忍者，伪造假情报的能力本来就不弱，加上这和尚又没见过毛骥的真货，哪里能想到藤原特使大人会如此造假？
果然藤原雅序就用汉语，偶尔加上扶桑语，给和尚解释起来，“这就是现在明朝的水军指挥使毛骥的墨宝，前面写的是唐玄宗和善无畏的故事，后面用到了南北两皇，意思既是指，善无畏出家前是皇帝，唐玄宗是皇帝，两皇；也是暗喻，扶桑国现在南朝和北朝两皇。共明台，既是指唐朝时候的大明宫，唐玄宗和善无畏见面的高台。也是指现在的大明，意思是说，明朝现在认为扶桑国尊崇哪一位天皇是扶桑国自己的事务，明朝都会尊重，且一视同仁。”
陈禺见藤原雅序如此明目张胆地行骗，怕自己听下去会笑场穿帮，于是对着竹林的竹子念起《心经》。
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