“编织者”留下的谜题如同投入心湖的石子，涟漪不断扩散。然而，生活仍在继续。对于圣守学院的学生们而言，即将到来的“校园历史文化周”是当下最重要的事情之一。学生会、各社团、班级都在积极筹备展览、讲座和表演活动，旨在展示学校悠久的传统与多元的活力。
作为学生会长，菱川六花自然被繁杂的筹备工作淹没。整理历年档案、协调各社团场地、审核活动方案……但她的心思，却有一大半停留在那个神秘的“织梭碎片”和“织机失调”的警告上。在忙碌的间隙，她利用学生会室的终端，以“筹备文化周历史展览需查阅深层资料”为名，悄然接入学校保存的、一般不对外开放的电子档案库深处，试图寻找任何可能与“古老协议”、“织梭”或非寻常历史事件相关的蛛丝马迹。同时，她的监测算法仍在后台持续运行，警惕着城市中任何新的“现实颤动”信号。
相田爱和四叶有栖则积极参与班级和社团的筹备。爱所在的田径部计划举办一场小型趣味运动会，有栖的茶道社则要布置一个精致的和风茶席。她们利用这些公开活动的机会，自然而然地与更多同学、老师交流，尤其是那些在学校工作多年的教职员工，或是对学校古老传说感兴趣的学生，试图从口耳相传的故事中捕捉异常。
剑崎真琴受邀在文化周的开幕演出中表演一段小提琴独奏，她选择了一首旋律悠扬中带着些许神秘色彩的古曲。在练习和与音乐老师探讨曲目背景时，她也留意着任何可能与“碎片”、“协议”相关的隐喻或历史联系。
圆亚久里和孤门夜则采取了更隐蔽的方式。亚久里的灵神心能感知到环境中沉淀的集体意识与情感痕迹，她漫步在校园古老的建筑之间，图书馆的安静角落，甚至传闻中的“老校舍”附近（虽已改建，但地基犹在），试图感应是否有某种异常的、与常规校园记忆不同的“古老回响”。而孤门夜则展开界痕，以极其精细的方式扫描校园的空间结构。圣守学院历史悠久，多次扩建改建，其地下可能埋藏着不为人知的结构，其空间本身也可能因长期作为知识和精神汇聚之地，而形成特殊的“信息场”或“结构节点”。她尤其关注那些“现实光滑度”略高于周边区域的地点。
最初几日，她们的探索收获甚微。校史档案浩如烟海，大多是常规的建校记录、历任校长、杰出校友、重大活动等。与教职员工的交谈，得到的也多是无伤大雅的校园怪谈，如“午夜图书馆的脚步声”、“老音乐教室自动响起的钢琴声”等，听起来更像是学生间的想象或自然现象的误传。亚久里和孤门夜的感知与扫描，也未发现明显异常的能量聚集或空间扭曲。
然而，转机出现在文化周正式开始前两天。六花在梳理一份百年前的校园原始地形图和早期建设规划图（电子扫描件）时，注意到一个细微的矛盾。根据一份最早的规划草图，学院主楼（现为行政楼和部分教室）的地基中心点，似乎与当时实际勘测的地磁北极指向存在一个非常微小、但在精密地图上可辨的角度偏移。这种偏移在当时的建筑技术下几乎可以忽略，且在后来的改建图纸中被修正。但六花联想到“编织者”提到的“经纬”和“织机”，以及“现实颤动”可能与特定空间结构、甚至地磁有关，这个早已被遗忘的微小“不吻合”，引起了她的警觉。
她将这个发现与孤门夜分享。夜立刻重新审视了对主楼区域的界痕扫描数据，这次她特别关注地基中心点的空间结构“纹理”方向。在极其精微的层面，她确实感知到，以那个古老的中心点为原点，空间的“经纬线”（她用来形容现实基础结构的一种方式）存在着一种难以言喻的、极其微弱的“倾向性”或“惯性”，与当前建筑的主体朝向、甚至与地球磁场的当前指向，都存在几乎无法察觉的、但确实存在的细微差异。这种差异本身不构成问题，甚至可能源于百年来地磁极本身的缓慢移动或建筑材料的应力变化，但它的存在，就像一个古老而隐秘的“印记”。
“就像一个原本指向某个方向的罗盘，虽然表盘被重新绘制对齐了现在的北方，但最底层的磁针，还残留着一点点最初校准时的记忆。” 孤门夜这样描述她的发现。
这个“印记”本身似乎无害，但它的存在，暗示着这片土地，或者说最初在这里进行的建设，可能蕴含着某种特殊的“意向”或“校准”，与更宏观的、或许是“编织者”所说的“协议”相关。
与此同时，剑崎真琴在音乐老师的收藏中，发现了一份破损的、据说来自学校初创时期音乐社团的手稿。手稿上记录了几段旋律片段，据说是一位创始理事（同时也是位业余音乐家）根据“梦中所得”记下的。旋律本身并不出奇，但手稿边缘用褪色的墨水写着一行小字：“……当七个音符与古老的基石共鸣，沉睡的指引或将显现……” 音乐老师认为这只是前人附会风雅的游戏之言，但真琴却记在心里。“古老的基石”是否与六花发现的地基中心有关？“七个音符”是巧合，还是暗示？
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