鲁班那双布满老茧的手紧紧攥着青光流转的刨子，眼神在潘学斌和梅兰芳之间来回扫视。狂乱稍退，但技术狂人特有的固执与怀疑依旧浓烈。
“合作？小娃娃，口气不小！”他声音沙哑，带着刨木头般的粗粝感，“老夫钻研此道无尽岁月，尚且无法令其稳定运行三息！你凭何自信？”
潘学斌没有直接回答，而是抬起右手，掌心的七芒星印记温和而持续地散发着七彩光晕。他走到一堆刚刚因榫卯对接误差毫厘而崩散的木料前，蹲下身，指尖轻轻拂过断裂处。
“前辈，您看这里，”潘学斌的声音平静，带着技术人员特有的专注，“这个榫头，您要求的是绝对直角，与卯眼零误差配合。理论上没错。但在灵寂之地，构成物质的本质是能量和执念，它们并非绝对刚性，而是存在极其微弱的‘情感弹性’。”
他催动七芒星印记，一丝微不可察的七彩光丝渗入断裂的榫头。光丝没有强行修复，而是如同最精密的探针，感知着木材内部残留的“记忆”——那是树木生长时对阳光的渴望，被砍伐时的不甘，以及在鲁班手中被反复雕琢时的“紧张”与“抗拒”。
“感受到了吗？”潘学斌抬头看向鲁班，“它本身就在微微‘颤抖’。您的绝对标准，与它的本质存在细微的冲突。强行压服，只会引发更剧烈的反弹，就像拉紧的弓弦，终会断裂。”
鲁班眉头紧锁，他一生与木材为伴，却从未以这种方式“感受”过材料。他下意识地伸出手，粗糙的手指触摸那截被七彩光丝包裹的榫头。一瞬间，一种极其微弱、却真实存在的“情绪”波动，顺着他的指尖传入他的感知。
那是……委屈？
鲁班如同被烫到一般猛地缩回手，脸上第一次露出了近乎茫然的神情。木头……也会有情绪？
“荒谬！”他随即低吼一声，试图驱散这匪夷所思的念头，“材料就是材料！工具就是工具！”
“工具无情，但执念有。”梅兰芳清冷的声音再次响起，他不知何时已走到近前，目光落在那些飞舞的、试图自动组合却屡屡失败的刨花上，“便如我台上的一颦一笑，看似精准到了极致，若失了角色本身的‘魂’，不过是无生命的提线木偶，何来感动可言？前辈苛求器物完美，可曾赋予它们存在的‘意义’？若无魂，再完美的躯壳，亦不过是空中楼阁。”
鲁班身躯一震，梅兰芳的话如同另一把无形的刨子，刨开了他心中某些根深蒂固的观念。他怔怔地看着自己那双创造无数巧夺天工之作的手，第一次产生了疑问：我造的，到底是什么？
吴孟达躲在远处一块巨大的、刻满奇怪符文的木盾后面，探出脑袋小声嘀咕：“哇，一个戏痴，一个木痴，再加上我们潘师傅这个技术痴，这下真是痴人开大会了……”
他的分身紧紧抱着达叔的腰，带着哭腔：“达哥，我怕……那老头眼神好像要把潘师傅当木头刨了……”
曹查理博士则完全陷入了学术狂热，拿着一个能量记录仪疯狂记录数据，嘴里念念有词：“情感弹性系数……执念物质化阈值……奇迹！这是灵魂工程学的奇迹！”
潘学斌趁热打铁，指向鲁班手中那把青光刨子：“前辈，您的刨子能修正能量结构，我的印记能调和能量流动与情感共鸣。我们合作，不需要一次成功。我们先设定一个小目标——不做复杂的‘魂力传动轴’，只做一个最简单的、能稳定吸收并储存一丝‘快乐’情绪的灵魂榫卯。”
他指向一片刚刚飘落、形状还算完整的刨花：“就用它。您用刨子引导能量，构建最基础的榫卯结构雏形，我用印记调和刨花本身的情感抗拒，并尝试导入一丝‘快乐’作为粘合剂。成败不论，只求过程。”
“快乐？”鲁班眉头拧成了疙瘩，这个词对他而言似乎比最复杂的机关图还要陌生。他一生追求技艺极致，快乐是什么？是完成一件完美作品时的短暂满足？但那满足之后，往往是更深的、对下一个“更完美”的渴求，循环往复，何来快乐？
潘学斌看向吴孟达。
达叔立刻心领神会，虽然腿肚子还在打颤，但还是硬着头皮，脸上堆起他那标志性的、充满市井智慧的滑稽笑容，拉着分身一起走了出来。
“快乐啊？这个我熟啊！”吴孟达搓着手，开始手舞足蹈地讲起他当年在片场偷吃道具烧鹅，结果被导演追着满场跑的糗事。他的分身在一旁惟妙惟肖地模仿着导演气急败坏的样子。
这故事本身并不高级，但达叔讲述时那种发自内心的、对往昔荒唐岁月的怀念和乐在其中的情绪，却无比真实而鲜活。
一丝极其微弱、却温暖明亮的金色光点，随着他的讲述，从他身上飘散出来。那是纯粹“快乐”的情感碎片。
潘学斌立刻引导七芒星印记，小心翼翼地捕捉到那一丝金色光点，如同呵护风中残烛般，将其护送到那片被选定的刨花上方。
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