由于凤莲只是肌肉受伤，生活完全可以自理，还可以做些诸如洗洗碗、收收晾在外边的衣服之类的活儿，加上田被征用，不让种麦了，向河渠有了充裕的时间去撰写。不到两个月的时间里就完成了框架预定的任务初稿。全书初稿三十八万字竟花去十九个月的时间。接下来的任务是重读参考文献和读书笔记，开始第二稿的加工工作，仅从这方面来说，他倒是因祸得福了。
春节期间，馨兰看了老爸的《怎样做人与处世》的目录和“前言”以后说：“从选题角度说，我不能说你错。社会上重金钱轻道德的现象确实普遍存在，不管是当官的还是老百姓，都只重荣华富贵不重道德品质的。中央早就看到这一点，也在采取措施。假如你在上层当大干部，或者高层领导能注意到你，这本书肯定能畅销。
问题在于你只是个老百姓，你的书很难出版。理论书谁买呀？或者你要说《成功八策》不也出版了，那是因为年轻人渴望成功，想找诀窍才买的。现在有几个人想当正人君子的？很少很少。
与其写这个，还不如写小说呢。你那个《一路上》过去没条件写，现在可以写了嘛。”
慧兰说：“馨兰的话很有道理，老爸还是写小说好。小时候听你讲故事挺来劲儿的，就拿你的经历当故事讲呗。”
文浩说：“我看外公这本书还是不错的，你们听。”他拿起目录读道“炼就识人的火眼金睛”“孙悟空！”文睿插话说。“别捣乱。”文浩制止说。“火眼金睛就是孙悟空嘛”文睿不服气地说。
“文睿，听哥说，别插嘴，小孩子家家的。”馨兰喝止道。“浩哥也不是大人呀。”文睿还是不服。慧兰将文睿往怀里一拉，说：“对，都是小孩子，凭什么浩哥能说睿妹妹就不能说？”文睿得意地说：“就是，就是。”
馨兰说：“你明年就该上高中了，应该独立思考，慢慢形成自己的独特看法了，可以谈谈你的看法。文睿不许插嘴，到你长大了，有你说话的时候。”文睿一伸舌头，做了个鬼脸，依偎在姨妈怀里说：“不说就不说。”
文浩说：“我认为外公这本书还是挺能吸引人的，你们听这些标题‘炼就识人的火眼金睛’‘掌握有效的说话艺术’‘打造自己的处世品牌’。单在这一章里就说了四点怎样塑造自己的外在形象来吸引人。”
“得了吧，还教人塑造外在形象呢，你外公就这么个形象能吸引哪个？”凤莲打趣地说。“妈，这是你的偏见。老爸在接待客人时还是蛮引人注目的，特别他说话时的神态。还有穿着打扮也不差呀，馨兰收着的那幅照片就很不错嘛。”慧兰反驳说。“那是我帮他打扮的。”凤莲说。
“别听你外婆的，在她眼里你外公就一无是处。一无是处怎么能在一起过了四十年的？在我眼里我爸就是个了不起的男人，只不过运气差了点儿。继续说你的。”馨兰说。
“‘运用处世的谋略’这一章里讲了十六种谋略。”文浩一种一种往下讲。
“哎——，爸，我咋觉得到有一半在《成功八策》里讲过了呀。”馨兰说。“是啊，”向河渠接口说，“做人之道中有成功之道，成功之道中有做人与处世的法则，这两者原本是融为一体的，只不过‘做人与处世’所说的范围大，而‘成功八策’所说的范围小，各有侧重点不同。这里是有一半借用了《成功八策》的内容。”
“哪一半《成功八策》里没有呢？”文浩问。向河渠站起来走到文浩身边，用右手食指指着“一、二、三、四、五、六、七、十五”说，“这些都是新添的。”文浩重复了一遍新添的“巧用诀窍，架起沟通桥”“我为人人，修造关系网”“善结人缘，赢得路路通”“因势利导，顺水推舟行”“大智若愚，常常装糊涂”“力量不足，善用‘借’字补”“推拉进退，谈判求双赢”。
再往下，只见文浩往后翻，却听不见他念，慧兰问：“怎么不念了？”
文浩说：“我在想外公书的标题能吸引人，内容也一定会不错，姨为什么说难出版呢？”慧兰说：“你姨不是说了，外公的书里是教人怎么当一个有道德品质的好人，怎么与人好好相处的。现在人的一门心思就是升官发财，谁还去学做正人君子呀。想学的人少，买书的人就更少，书出版了没人买，哪家出版社愿出版？”
文浩说：“我还是弄不懂为什么学做好人的人少？”
馨兰说：“这是个人价值取向问题，说了你也不太懂，因为你还小。等你大学出来走向社会就知道了。我不是说外公书的内容不好，内容很好，但要换个形式来表现。现在的人浮燥，没有多少人肯沉下心来学理论的。要是用小说的形式来传播，效果肯定会好。只是理论书好写，小说难，爸循规蹈序惯了，能不能写出引人入胜的小说来，说不准。”
慧兰坐在馨兰的对面，一边对妹妹使眼色，一边说：“我认为能行。能讲故事就能编故事。馨兰，你忘了，小时候你可爱听故事了，一边听爸讲故事，一边帮爸择菜，直听到半夜过后呢。”馨兰会意过来了，忙说：“是的，你这一说我想起来了。”“外公的故事讲得真好听，到现在我还记得四个人到庙里躲雪的故事呢。”文睿插话说。
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