文化馆的日子，表面平静，内里却暗流涌动。
陈亮安顿下来后，生活陡然变得规律。每天清晨，他依旧雷打不动地早起，在宿舍内凝神调息，锤炼那口日渐精纯的真气。白天，则按照李干事的安排，前往那间简陋的“录音室”进行所谓的“采录”工作。
李干事对此事表现出了超乎寻常的热情和效率。录音第二天就正式开始了。过程很枯燥：陈亮对着那个老旧的麦克风，吹奏一些指定的，或者他自己提出的，相对常见的唢呐曲牌。多是些喜庆的《百鸟朝凤》选段、哀婉的《哭皇天》片段，或是地方戏曲里的过场牌子曲。李干事则坐在一旁，守着那台沙沙作响的双卡录音机，不时在本子上记录着什么，表情专注，偶尔会推一推眼镜，要求陈亮“再来一遍，情绪再饱满些”或者“这个转折处的吹奏技法，能不能详细说说？”
起初，陈亮极为谨慎，只展示最普通、最大路的技艺，音律中绝不掺杂丝毫内息与灵觉，吹奏得中规中矩，甚至刻意显得有几分匠气。他扮演着一个“技艺尚可、但见识有限”的乡下唢呐手角色。
李干事似乎也并不急切，耐心地收集着这些“基础资料”。但陈亮能敏锐地感觉到，那双镜片后的眼睛，始终在细致地观察着他，尤其是他持唢呐的手指力度、换气时的细微节奏、以及吹奏到某些特定高音或颤音时，眉宇间不自觉流露出的专注神态。
这种观察，并非纯粹的音乐研究，更像是一种……审视和评估。
几天后的一个下午，李干事带来了一本泛黄的、线装的手抄工尺谱，纸张脆薄，边角磨损严重。
“小陈啊，你看看这个。”李干事将谱子小心地摊在桌上，指着其中一页，“这是馆里早年从一位老艺人那里收集来的残谱，据说是什么‘祭河神’用的古曲，叫《浪淘沙》，很多地方已经遗失了，调子也很怪。你试试看，能吹出来吗？”
陈亮心中一动，凝神看去。谱上的工尺符号确实古老，旋律走向诡奇，多处音程跳跃极大，且标注了一些奇怪的呼吸符号和力度标记，与他看过的《玄音谱》残页和无名册子上的某些记载，竟有几分隐隐的契合！这绝非普通的祭祀乐曲，其音律结构，隐隐带着一种沟通、引动某种“力量”的意图。
这是个试探！李干事在试探他的底细！
陈亮面上不动声色，拿起谱子仔细端详，眉头微蹙，半晌才为难道：“李干事，这谱子……太老了，好多符号看不懂，调子也拗口，我怕吹不好，糟蹋了东西。”
“没关系，试试看嘛，吹个大概旋律就行。”李干事笑容温和，眼神却带着鼓励和不容拒绝。
陈亮知道推脱不过，便拿起唢呐，依着谱子，刻意吹得磕磕绊绊，音准飘忽，气息也控制得断断续续，将一曲原本可能蕴含玄妙的古调，吹得支离破碎，平淡无奇。
一曲吹罢，李干事脸上掠过一丝几不可察的失望，但很快又恢复笑容：“嗯，是有点难，看来这曲子确实失传了。没事，我们慢慢研究。”他收起谱子，没再强求。
但这次试探，让陈亮更加确信，李干事的目的绝不单纯。他不仅对特殊的唢呐技艺感兴趣，更可能在寻找某些特定的、可能与“非常”力量相关的古谱遗音。
与此同时，陈亮并没有忘记真正的威胁——龙五爷。他利用在文化馆的相对安全的环境和空闲时间，开始暗中行动。他不能大张旗鼓地打听，那样容易打草惊蛇。他采取了一种更隐蔽的方式：观察和倾听。
文化馆有个小小的阅览室，订有几种本地的报纸。陈亮便以“学习”为名，经常泡在里面，翻阅近几年的旧报纸合订本。他重点关注社会新闻版块，尤其是那些涉及意外死亡、失踪或悬案的报道，试图寻找与“小蝶”、与百乐门（或其前身戏园）可能相关的蛛丝马迹。
他还留意馆里一些老员工的闲聊。这些老同志大多清闲，喜欢聚在一起喝茶聊天，忆往昔峥嵘岁月。陈亮便默默坐在不远处看书，耳朵却竖得老高。从他们零碎的交谈中，他确实听到一些有用的信息：比如西关那片地界，旧社会确实是戏园茶馆林立，三教九流混杂；比如龙五爷年轻时是混码头的，后来靠承包工程发家，再后来才开了百乐门，手段狠辣，背景复杂；又比如，百乐门那栋楼，翻修前确实死过人，但具体怎么回事，众说纷纭，有人说是在台上猝死的名角，有人说是被逼债自杀的琴师，都语焉不详。
这些信息琐碎而模糊，但像拼图一样，逐渐勾勒出龙五爷及其地盘的大致轮廓。然而，关于“小蝶”这个具体名字和几十年前的命案，却始终没有确切的线索。时间过去太久，知情者恐怕寥寥无几，即便有，慑于龙五爷的淫威，也绝不敢轻易开口。
这天傍晚，陈亮从阅览室出来，心情有些沉重。调查陷入了僵局。没有确凿的证据，仅凭小蝶怨灵的一面之词，根本不可能扳倒龙五爷。而李干事那边的试探越来越明显，留给他的时间不多了。
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