他虽未亲历伤口撒盐之痛，却曾在孔府奴仆身上试验过。当盐粒落入绽开的皮肉时，凄厉的哀嚎能传遍整个孔府。那时他觉得这惨叫比仙乐更动听，可轮到他自己时，却再也硬气不起来。
听闻这纨绔子弟自认假冒，高台上的朱元璋眉头舒展，冷声道：
“想痛快死？偏要让他受尽折磨！！！”
“全身撒满盐和油，慢火炙烤！！！”
锦衣卫们闻言立刻动手。方才竟被这厮唬住，若不让他死得惨烈，如何对得起这身飞鱼服？
烈焰中，第六个孔家子弟死状极惨。火海里不时有焦黑身躯挣扎爬出，又被锦衣卫用长枪挑回。
......
晴空依旧。燕长倾看向第七人：
“火烧无效，试试斩首。”
见识过前人的惨状，这人只求速死。
......
“斩首无效，换腰斩。”
......
“腰斩无效，改五马分尸。”
......
“既然五马分尸不成，那就改凌迟吧，简单点，一百零八刀足矣。”
......
最后一名孔家子弟，携着问天圣旨，受了一百零八刀凌迟之刑而亡。
在十位孔家子弟接连登天、质问“上天”的过程中，应天府始终晴空万里，无风无雨，无雷无电，连一片云彩都不曾飘过。
从最初的激动忐忑，到紧张期待，再到失望，最终归于平静。
朱元璋，太子朱标，皇子朱樉、朱棡、朱棣，以及满朝文武，原本对冥冥之中的“上天”尚存一丝敬畏。
如今，他们彻底不再相信“上天”的存在！！！
若“上天”当真存在，为何十道“问天”圣旨，十位问天使者，却得不到半点回应？！
哪怕“上天”给出一丝微弱的动静，他们或许还会心存疑虑。
然而，“上天”连一丝声响都未曾发出！！！
十位孔家子弟“祭天”之后，燕长倾的目光落在面色惨白、双腿微颤的朱善、苏伯衡、桂彦良、吴沉几人身上。
就连“昏迷”的刘三吾，此刻也在微微发抖。
他不过是装晕，方才孔家子弟登天的惨状，他可是偷偷睁眼瞧见了，死状凄厉，骇人至极！
燕长倾抹去脸上被第六位孔家子弟溅上的血迹，对朱善等人笑道：
“方才登天的孔家子弟，或许生前作恶多端，‘上天’不喜，才迟迟不予回应。”
“若是换成像诸位这般品行高洁、忠孝仁义，愿为陛下、为百姓献身的贤士登天问‘天’，‘上天’定会给出答复！！！”
“当然，还有一种可能——‘上天’根本不存在！！！”
“若‘上天’不存在，自然无需再派人登天问‘天’。”
“诸位皆是儒林泰斗，学识渊博，远胜于我。”
“想必心中已有论断。”
“不知诸位认为，哪一种可能才是 ？！！”
......
苍天究竟是否存在？！
这个问题对儒家学者而言，本该毋庸置疑！
若在昨日之前，所有儒门子弟都会斩钉截铁地给出肯定答案。
《天人感应》乃儒学根基，历代儒生皆奉为圭臬。
换言之，无论苍天是否真实存在，在儒家门徒心中都必须存在——否则《天人感应》便成无本之木，儒学根基随之崩塌，这门显学必将从神坛坠落！
然而此刻，天子连续派遣十名问天使者登天求问，却未得半分回应，更无天地异象显现。
摆在刘三吾、朱善、苏伯衡、桂彦良、吴沉等人面前的只有两条路：要么咬定存在，但想到燕长倾狠辣的手段，他们必将重蹈孔家十子的覆辙。
坠亡？溺毙？焚身？断头？腰斩？车裂？千刀万剐？！
忆及孔家子弟凄厉的哀嚎与扭曲的尸身，几位大儒不禁浑身战栗。
若未曾亲眼见证那十人的惨状，他们或许还能以自勉，幻想青史留名。
可当死亡以如此狰狞的面目呈现，那份殉道的勇气便如冰雪消融。
倘若那阎罗般的燕长倾又想出比凌迟更可怖的刑罚，假托之名施于己身......
他们宁愿纵身跃下高台，至少能得个痛快。
死或许不可惧，但谁愿如孔家子弟般受尽折磨而死？
可若选择苟活，便须承认虚妄，《天人感应》纯属杜撰——这个选项，他们当真敢选么？！
一旦他们选择承认“上天”虚无，否定《天人感应之说》的真伪，便等同于亲手摧毁儒家根基之一！
此后莫说在儒林立足，他们更将成为儒家千年罪人！
要么为《天人感应之说》殉道，却落得惨烈下场；
要么背弃儒家信条，沦为千古唾弃之徒。
这般抉择，于他们而言，无异于进退维谷。
国子监博士桂彦良内心煎熬，忽而瞥见高台上的朱元璋，眼中燃起最后一丝希望。他猛然俯身叩首，直至额前血迹斑斑，才颤声发问：
“敢问陛下，问天使者登天求问至今，可曾得‘上天’启示？！”
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