此际让阿里安说中心事，爱丽丝一句驳斥之语都说不出。
懵懂岁月，她曾经想过不少次，自己的初夜，必是连天上的星斗都会为之落下，那良人会把她刻进心底，从此便拥有一个幸福的家。
再后来，她见惯了男女之事，不止一次为自己愚蠢的想法感到悲哀，失却童贞，她会丢掉一道最耀眼的光环，渐渐黯淡，幸福难料。
最让她痛苦的是，自己的丈夫，拥有如此多的女人，与那位公主相比，我又算什么呢？
她高坐在香檀雕花靠背椅上，蹙眉沉思着，许久都没有动一下。
厅外，高树乱蝉嘶，碧天飞烈日。
先知寺位于城池中心，四周宣礼塔摩天拱立，道不尽威严宏伟。
宣礼塔功能类同钟鼓楼，天经要求信徒每日做五次礼拜，没有钟的情况下，只能搭个高台子，让大嗓门吼叫村里人，按时接受洗脑。
后来穆教主发达，高台变成高塔，再后来，小绿人帝国第二任苏丹欧麦尔传令征讨异教徒的将领，每开拓一片疆土，都要建寺造塔。
从此，礼拜寺和宣礼塔随着绿潮蔓延开来，其用意，与鸦片战争后，列强在天朝通都大邑、繁盛乡镇、偏僻山区疯狂兴建教堂一样。
神棍通过收教徒、建学校、办慈善，扩大影响，制造一个染指控制地方事务的有力抓手，与租界通商口岸构成完美的殖民侵略体系。
站在塔上，城内建筑尽收眼底，包括城外溪流灌溉的农庄、果园和牧场。
庞东来和几个女真家丁在街边树荫下吃瓜，见驸马爷好整以暇下来宣礼塔，瓜皮扔给脚边雪豹，抹着嘴迎上去，暂充导游引着进寺。
那头雪豹对瓜皮不屑一顾，尾随敖拜进了寺庙石拱门，门厅士卒看到雪豹，吓得蹦了起来。
“莫怕，这家伙和家养的狗一样，不伤人。”
“模样倒是跟山里豹子一样，就是皮色不同。”
雪豹摊开四腿，王八一样趴在大理石地面上纳凉，士卒们大着胆子近前打量，啧啧称奇。
“这是在掉毛吧，都变成瘌痢头了，打哪弄的？”
“路过曲先卫时候，从猎户手里买的，吹气似的长成了猪，这头小些，粘人，其余两个更大。”
敖拜掏烟散给一圈当值士卒，扯开衣襟，去门厅里取扇子猛摇，纳闷道：
“康喜你发觉没有，老爷身上一点汗也没见到，上塔楼气都不带喘的。”
“你特么还有脸说，早晚死在女人肚皮上！”
“嘿嘿嘿，我给你说个好去处，保证、唉唉唉，都围上来做甚，热不热呀，散开些！”
先知寺主体建筑是个洋葱头穹窿大殿，里面除了讲坛，空荡荡一无所有，四周是石柱拱门。
张昊觉得扩建纺织厂的石料有了。
出拱门，经过一栋楼宇的柱廊，只见每间门头上都挂着诸如清丈、筑路、畜牧之类的木制铭牌，吏员大多是本地的伯克老爷。
“······，阿奇木、也就是总督，是各地正堂官，其余官吏、阿訇、头人皆称伯克。
这些人的大小尊卑，在于他们与总督、和卓的亲疏远近，并不靠服色区分品级座次。
所有官员皆世袭，无俸禄，视其所辖百姓之多少，索取诸般供养，百姓习以为常。
譬如行军打仗，所需粟布、牲畜，以及力役，由摊派得来，不论地亩多寡、男女老幼。
伯克名目如哈孜掌教法刑名、噶杂拉齐掌库藏钱粮、沙卜提摩克塔布掌经馆教习。
另有管铜、淘金、宴饮、修城、开山、采玉、市集、兵甲、果园、驿站、档案、巡捕等。
和阗城中，掌管各类事务伯克二百七十余，加上各地伯克，一共四百三十人，······”
庞东来一路逼逼个不停。
张昊不时点头，做聆听状，经过一间挂着市集铭牌的屋子，只见里面煞是热闹，胡汉官吏一大群，正兴致勃勃的围着一堆骨器把玩。
那分明是人骨法器，鸭儿看有两条入藏道路，其中一条就在和阗，市集官吏因此才会缴获许多密宗人骨法器，这是一门肮脏的生意。
当年鸭儿看太祖赛义德出兵中亚七河地区，被哈萨克人打败，为了恢复威望，再次掉头向东，开启了讨伐撒里畏兀儿和吐蕃的圣战。
撒里畏兀儿信仰佛教，苟全性命于阿尔金山区域，战败后，有的归附被绿，有的迁往七卫，又被吐鲁番追杀，幸存者即后世裕固族。
赛义德接着讨伐吐蕃，即藏族，帕米尔的拉达克是入藏最佳路径，不过那里是大表哥阿三大帝巴布尔的地盘，于是只能走和阗入藏。
和阗南边的阿克赛钦至阿里路线极其难走，赛义德患上了高原病，鸭儿看一代太祖就此归天，从此拉开了王族永无止息的内斗序幕。
所以说，想要彻底锁死乌斯藏魔域经济，必须兵出中亚，堵住帕米尔高原通道。
庞东来的官厅在礼拜殿左堡大院，张昊入座，闻讯而来的一众官吏执礼拜见。
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