小曼走了。
她是跟朴顺姬一家人一起走的。
“京大” 开学了，沈卫东回到学校，又开始了他看似枯燥又藏着多彩的校园生活。
一场春雨过后，校园内树的绿叶好像是突然间长出的，绿意盎然，仿佛校园的一切都充满了生机。
春天校园里师生衣着依然是蓝、黑、灰、绿这些沉寂颜色，但被明令禁止的奇装异服 “喇叭裤”，在这个春天里又悄然出现在校园内。
去年年底，《华国青年》发表了《从青年人的发式和裤脚谈起》，一文指出 “头发的长短，裤脚的大小和思想的好坏并没有必然的联系”，公开为喇叭裤撑腰。
这篇文章，仿佛将压抑太久的年轻人一下子拉入一个躁动的新时代。
经历过单调且压抑时代的年轻人其实内心早已躁动，留长头发、穿上 “喇叭裤”，就好像打开了新世界大门，释放出内心的烦乱和躁动，眼前也突然变得五彩斑斓、丰富多彩起来。
去年在香港，沈卫东见到过满大街穿 “喇叭裤”、留 “爆炸头”、戴 “蛤蟆镜” 的香港年轻人。
这股带着港味的青春时髦流行风，刮入内地，刮入京城，又刮进校园。
穿 “喇叭裤” 的男学生留着长发，过年都没剃头，遮耳的长发未经修饰、肆意生长，怎么看着都有种原始野性。
穿 “喇叭裤” 的女学生，顶着一头新烫的大波浪长发，走起路来，发丝随风轻轻飘动，尽显妩媚。
703 寝，除了沈卫东和吴百川，其余四位室友都留长了头发，穿上了 “喇叭裤”。
沈卫东看着这些穿着 “喇叭裤” 的同学，心中也泛起了别样的涟漪。
他虽还是穿着普通的衣服，但内心也被这股新鲜的潮流所感染。
不想尝试这股潮流的学生，走在校园里，仿佛成了异类。
“京大” 教导处，面对这股风潮，仍将其视为 “奇装异服”，认为穿着喇叭裤的人 “不正经”，甚至将其与道德败坏划等号。
通过校务通知、班会强调等方式明确禁止。
可教务员、辅导员见到穿 “喇叭裤” 学生，只是提醒学生 “这裤子不符合学校规定，赶紧回去换了。”
也仅仅是说说而已。
实际上，年轻教师私下认为 “学生爱美正常，只要不影响学习就行”，这种态度也让管理的严格性打了折扣。
但校方这种 “明禁暗松” 态度，却让这股潮流在校园肆虐。
紧接着，报纸上各种反对这股风潮的声音出现了。
“穿着喇叭裤的青年就是在盲目模仿西方资本主义生活方式，是‘流里流气’‘不三不四’的代表。”
甚至有标语直白地问道：“喇叭裤能吹响四个现代化的号角吗？” 在他们眼中，年轻人应该将心思放在学习和工作上，追求这种花哨的服装是玩物丧志的表现。
很快，街头上穿着喇叭裤的年轻人，便成了破坏社会风气的 “害群之马”。
“京大” 不再容忍肆虐在校园的这股风潮了，将 “禁止奇装异服” 写入校园学生行为规范中。
703 寝室内，穿着紫红色喇叭裤的林学兵在地上走来走去，嘴里还不停抱怨着。
“哎！你们说，我这是奇装异服吗？喇叭裤代表时尚潮流，是咱们这代年轻人追求个性的体现。”
坐在床上的袁向北，已经把长头发剃短了，喇叭裤也换成直腿裤了。
他看着还在坚持的林学兵，叹了口气说道：“老六，算了，保卫科的人天天守在校门，手里大剪子都不知道剪了多少条裤腿了。没办法，咱是学生，胳膊拧不过大腿。”
“二哥，这喇叭裤不仅是一种服装，更是我们这一代年轻人追求个性、拥抱潮流的标志，理应得到社会的认可。”
沈卫东看了林学兵一眼，戏谑道：“老六说得真好，你先去校门口跟保卫科人说去，真理越辩越明，保卫科绝对不会剪你裤腿、剪你头发的，哈哈哈……”
说完，沈卫东不禁笑出声了。
林学兵委屈地看着沈卫东。
“五哥，你怎么还笑话我呢？哎！对了，不是你说的香港年轻人早就这么穿了吗，怎么你就这么看不上喇叭裤？”
沈卫东朝他摆摆手：“我只是说了我看到的，不喜欢，我也不排斥，更不评论，就像二哥刚才说的，胳膊拧不过大腿，谁让你是学生的。”
王喜来和孙健也早换下 “喇叭裤”，他俩也劝林学兵，赶紧把裤子脱了吧，想穿，出了校门再穿呗。
最后，林学兵无力抗争下去了，默默脱下 “喇叭裤”，把头发拢了拢，找了个帽子戴上了。
吴百川看着林学兵一副伤心欲绝的样子，笑了笑，拿起饭盒，说道：“行了，都吃饭去吧？”
沈卫东跳下床，拿起饭盒：“咱们走吧，老六应该是伤心得吃不下去饭了。”
“谁说我伤心了？不就是换条裤子吗，吃饭，化悲痛为食量，走！”
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