“教学相长也。《兑命》曰:‘学学半。’其此之谓乎!”——《礼记·学记》
两个文明在“学习本质”的领悟中,明白了学习不是比赛,而是旅程。每一个孩子都找到了自己的节奏,每一个个体都尊重他人的路径。快的学会了谦逊,慢的学会了从容;深的学会了表达,广的学会了聚焦;奇的学会了落地,稳的学会了灵动。集体意识变得更加和谐,更加丰富。
方舟上的众人,通过胎儿的“纯净之光”时刻关注着那两个文明的进展。看着那些曾经因“不同”而产生矛盾的孩子,如今在“不同”中互相欣赏、互相学习,每个人的心中都涌动着难以言喻的欣慰。
但就在这份欣慰之中,一个更加具体的问题悄然浮现——
学习是个人的旅程,但知识是集体的财富。如何让一个人“学到”的东西,变成所有人“共享”的财富?如何让知识在个体之间“流动”,而不失真?如何让智慧代代“相传”,而不衰减?
“这是‘知识传递’的问题。”月光在全员简报中郑重地说,“我们探讨了‘学习本质’,现在该探讨如何让‘学到的’东西‘传下去’了。每一个个体都会‘消逝’,但知识可以‘永存’。如何‘传递’,就是‘文明’能否‘延续’的关键。”
欧阳玄捋须长叹:“《孟子·万章下》有云:‘以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。’‘颂诗读书’,就是‘知识传递’;‘论其世’,就是‘理解传承’。不仅要‘传’,还要‘传得准’。”
莉娜调出“知识之树”中关于“知识传递”的资料:“有些文明用‘文字’传递,有些文明用‘口传’传递,有些文明用‘图像’传递,还有些文明用‘意识直接’传递。形式不同,效果各异。最有效的,往往是‘多种方式结合’。”
凌天挠头:“知识传递不就是‘教’吗?老师教学生,父母教孩子,前辈教后辈。这不就是‘传递’?”
“凌大哥说得对。”月光微微一笑,“但‘教’有很多种‘教’法。有的‘教’,把知识‘给’出去,学生‘接’住了;有的‘教’,把知识‘塞’过去,学生‘接’不住;还有的‘教’,学生‘自己’‘发现’了,老师只是‘指’了一下。哪一种‘传递’最‘有效’?”
清寒轻轻抚着小腹,感受着胎儿那“接收”的律动。自从开始讨论“知识传递”,胎儿就变得异常“专注”,仿佛在“吸收”着什么。
“宝宝,你在‘吸收’什么?”她在心中默默问。
胎儿的意念传来,不是“语言”,而是“接收”——那“接收”中,有无数“信息”在“流入”,有无数“智慧”在“沉淀”:“妈妈……我在‘接收’‘你们’‘传递’的‘一切’……妈妈的‘心跳’……爸爸的‘声音’……大家的‘意念’……还有‘宇宙’的‘呼吸’……这些‘都是’‘知识’……都是‘传递’给我的‘礼物’……”
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接下来的“时间”,众人开始“探索”“知识传递”的“奥秘”。
在胎儿的“引导”下,他们再次进入“存在网络”,但这一次,他们不是去“观察”,而是去“体验”——体验知识如何在个体之间“流动”,如何在代际之间“传承”。
他们首先“体验”的,是“口传”的“温度”。
在存在网络的“历史层”,他们“回到”了一个古老的文明。那里没有文字,只有“口口相传”。老人们围坐在篝火旁,给孩子们“讲”故事。那些故事里,有祖先的“经历”,有部落的“规矩”,有世界的“秘密”。孩子们“听”着,眼睛“发光”,心中“铭记”。
“这就是‘口传’的‘温度’。”月光道,“它‘传递’的不只是‘信息’,还有‘情感’。讲故事的人的‘语气’,‘表情’,‘眼神’,都在‘传递’着‘比语言更多’的东西。”
他们接着“体验”的,是“文字”的“精准”。
他们“来到”了一个发明了文字的文明。那里的人们把知识“写”下来,刻在石板上,写在羊皮上,印在纸张上。文字“固定”了知识,让它“不变形”地“流传”下去。千年之后,后人还能“读到”先人的“思想”。
“这就是‘文字’的‘精准’。”月光道,“它‘传递’的是‘不变’的‘信息’。但‘温度’‘少了’,需要后人‘用自己的心’去‘加热’。”
他们最后“体验”的,是“意识直接传递”的“完整”。
他们“进入”了一个高度发达的文明。那里的个体可以“直接”把知识“传”给另一个个体——不是“语言”,不是“文字”,而是“意识”的“直接连接”。接收者“瞬间”就“拥有”了传递者的“全部经验”——那些“知识”,那些“感受”,那些“领悟”,都“完整”地“复制”过去。
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