更绝的是，杨贵妃还很懂“文人社交”。大诗人李白当年在长安任职，唐玄宗特意让他为杨贵妃写诗，李白一挥而就，写下了“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的千古名句，把杨贵妃的美貌形容得“超凡脱俗”。杨贵妃看到诗后，当场为李白斟酒，还亲自弹琵琶助兴——这波“跨界互动”，放在现在就是“顶流明星和诺贝尔文学奖得主同框”，直接引爆全网！
而且杨贵妃情商极高，从不干涉朝政，只在唐玄宗面前“撒娇卖萌”，偶尔还会“劝谏”几句。有一次唐玄宗因为小事生气，把杨贵妃送回了杨家，结果才过了一天，唐玄宗就“茶饭不思”，赶紧派人把她接回来。杨贵妃回来后，没有哭闹，反而主动认错，还说“臣妾罪该万死，陛下能原谅臣妾，是臣妾的福气”，把唐玄宗哄得“龙颜大悦”——这情商，放在现在就是“顶级情绪价值提供者”！
杨贵妃和唐玄宗的“神仙爱情”，在天宝十四载戛然而止——这一年，安禄山以“讨伐杨国忠”为名，发动了“安史之乱”。叛军一路势如破竹，很快就逼近长安，唐玄宗没办法，只能带着杨贵妃、杨国忠等一行人，偷偷逃出长安，往蜀地逃亡。
这场兵变，就像“盛世里的一场大地震”，直接把唐玄宗和杨贵妃的“幸福生活”震得粉碎。《资治通鉴》记载“禄山发范阳兵及奚、契丹之众号十五万，号称二十万，反于范阳”，叛军的凶猛，超出了所有人的预料，而杨家因为之前的嚣张跋扈，成了众矢之的——大家都觉得，这场战乱是杨国忠和杨贵妃“祸国殃民”导致的。
逃到马嵬坡（今陕西兴平西）时，随行的士兵突然哗变，他们把矛头指向杨国忠，大喊“杨国忠谋反，诛杀奸臣！”，然后一拥而上，杀了杨国忠。杀了杨国忠还不够，士兵们又把矛头指向杨贵妃，说“贼本尚在，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”（《旧唐书·杨贵妃传》）——意思是，杨国忠是杨贵妃的亲戚，不杀杨贵妃，后患无穷！
士兵们的逼迫，让唐玄宗陷入了两难——一边是自己宠爱了十几年的贵妃，一边是哗变的士兵和自己的性命。唐玄宗哭着说“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”，想为杨贵妃辩解，可士兵们态度坚决，说“国忠谋反，贵妃乃其亲族，岂能无罪？若不诛杀，我辈难以安心！”（《新唐书·杨贵妃传》）
没办法，唐玄宗只能“赐杨贵妃死”。最终，杨贵妃在马嵬坡的佛堂里，自缢而亡，年仅38岁。《资治通鉴》里记载“上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之，舆尸置驿庭，召玄礼等入视之”，一代美人，就这样香消玉殒。
很多人把“安史之乱”的责任推到杨贵妃身上，骂她是“祸国妖妃”，但实际上，这对她太不公平了。杨贵妃从来没有干涉过朝政，她只是一个“被宠爱的妃子”，而“安史之乱”的根源，是唐玄宗晚年的昏庸无道、朝政腐败，以及安禄山的野心勃勃。杨贵妃之所以成为“背锅侠”，只是因为她是杨国忠的亲戚，又是唐玄宗最宠爱的人——在士兵们看来，杀了她，才能“平息众怒”。
就像白居易在《长恨歌》里写的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨贵妃的死，从来不是因为她自己有罪，而是时代的悲剧，是权力斗争的牺牲品。
很多人说，杨玉环是“祸国殃民的妖妃”，但实际上，她只是一个被时代裹挟的女人。唐玄宗晚年的昏庸，杨国忠的嚣张跋扈，安禄山的野心勃勃，这些才是“安史之乱”的真正原因，而杨玉环，只是一个无辜的“背锅侠”。就像苏轼说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，杨玉环的一生，是盛世的缩影，也是悲剧的注脚。
马嵬坡的风，吹了千年，吹散了盛世的繁华，却吹不散人们对杨玉环的记忆。她的美貌、她的才艺、她的爱情、她的悲剧，都成了千古流传的话题。
参考《唐书》
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