最后一名失踪者仍无踪。找回一人和一具遗体没有证明新的规则可以战胜风雪，只说明在确认补给与撤线后，搜救有时能多走一段，不必在“冒进”与“放弃”之间二选一。
赵二虎召集公开复盘。
木板上列五条：路线误判，宿营迟延，燃料不足，湿衣未换，伤员运输拖慢。每条下面再写命令、执行与客观条件。暴雪没有被写成唯一原因，副手的冒进也没有替仓储和地图错误遮丑。
吴烈坚持自己只让三人探路，全队越线是副手曲解。两名幸存者却复述他出发前的话：“见到新橇印便全队跟上，别让俄人跑。”第三名因神志混乱，只记得“跟上”二字。
吴烈带来两名自己的亲兵，证明他也说过“莫过黑石”。亲兵证言若真，口头命令便前后冲突。一个校尉回忆，吴烈是在看见敌橇印前说莫过黑石，看见后又改口追踪；改变本身可以合理，问题是没有重新说明谁追、追多远、何时回。
吴烈又提交个人行军袋，里面缺了一半干粮。他说自己送伤员回仓时把粮全给了对方，说明并非只顾立功。军医证实那名伤员确实得到额外食物。这个行为记入有利事实，却不能抵消他隐瞒还有两人湿衣。
审问没有把他压成一个只会逞强的蠢人。他担心敌侦骑发现真仓，担心辅助队拒战传回国内，也确实亲自送回伤者。正因动机混杂，军纪才必须盯住明确越界与漏报，而不能靠猜他心里是忠勇还是贪功。
军中通译还原不同语言版本，发现吴烈对汉兵说“三人”，对辅助队副手说的是“能跟便跟”。他想在两边同时保留余地，结果让副手听成全队授权。
更重的一项是隐瞒伤员。吴烈送人回仓后已知道两名士兵湿衣、一个脚伤，却在回报中只写“轻微迟延”，没有触发暂停追踪。他担心任务被取消，也怕辅助队被说成不耐寒。
处分据此落下：吴烈停职受审，越过明确补给界线、口头扩大命令并隐瞒伤情三项另案核定。副手若确认死亡，也不因死者身份免除其改变宿营路线的责任；一般士兵与被命令跟随者分开记录。
仓兵因火绒漏发受罚补值，地图组须重测林线相对日程。向导此前提醒过黑石标记，却没有确认每个队长都能识别，也承担复述不足的责任。责任被分开，没有摊薄到人人都等于无责。
碑在第七日才立。
上面没有“英勇无畏”四个大字，只有已确认死者姓名、所属、找到地点与日期。一名失踪者另列，旁边刻“待更正”。石匠故意留下一块空面，未来有人回来，名字可以移；找到遗体，也能补记。
仆从兵家属先领抚恤，不等军官审结。一个死者的妻子发现丈夫名字译错，坚持停发仪式。通译重新核过部众自称，改掉一个相近音节，碑才继续竖起。
还有家属拒绝领钱。死者的父亲把抚恤袋扔在碑前，说军队想用银子买走追问。他要求看儿子为何被编入追踪队，以及是谁检查过他的鞋。
赵二虎让军需吏取出编队簿和装备领用页。页上鞋履一栏盖着足额印，遗体找到时，死者左鞋底却已经开裂。负责检查的班长说出发时只看鞋面，没有弯折鞋底。
父亲仍不收抚恤，却在簿上按下指印，确认看过这项缺口。银袋另封，等他愿领时不扣减；装备检查新增鞋底弯折与备用绑带。家属的愤怒没有被一场发钱仪式压下，也没有阻止其他家庭先领救急粮。
立碑那日，班长亲自把一双裂底鞋挂在仓门。没人把它当圣物，只让下一队出发时必须把自己的鞋弯给同伴看。
另一家没有直系亲属，两个自称兄弟的人同时来领。军中不以先到者为准，查同营证言与随身结绳，确认其中一人只是同族。抚恤暂分生活救助，正式承继继续核，避免一场悲痛又生出新的抢夺。
赵二虎在碑前没有宣称今后不会再冻死人。
他只念出五条失误，承认现代衣物、指北工具和通信器材都受湿损、风雪与使用者状态限制。部队下一次仍可能迷路，区别在于越界和缺件不再被胜利叙事藏掉。
三名幸存者中，双手冻伤最重的人问自己为何没有名字。书记给他看伤残册，那里另记治疗、功能变化和后续抚恤。死者、失踪和伤残分栏，谁也不靠混入碑文才被看见。
枢密院的索档急件随后抵达。
他们要求全部命令、路线、天气观察、仓储差额和幸存者复述送回，改作各军环境训练材料。每名学员必须在沙盘上画出自己的撤退线，说清到哪一步便不再追敌。
碑后的雪还没化，冬亡已经要进入课堂。但赵二虎在卷宗首页写下：教材不能替代抚恤，训练不能提前替军纪案定罪。
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