毕竟，在一个凡人真正采取行动之前，你永远都无法预测他能给你整出多大的活——人心的复杂性是跟你说笑的？
高文陷入了沉思，并在思考了很长时间之后突然想到一件事：“有件事我很好奇——你们在接受献祭的时候究竟是一个怎样的过程？是物品的传送？还是物质分解重组？还是说真的就打开了一道通往神国的大门，直接把东西收回去？”
“当然不是直接打开大门，神国与尘世建立直接连接太危险了，”商业之神包法尔摇了摇头，“你说的前两个情况倒是比较符合，献祭仪式会将祭品‘传送’至我们的神座前，这个过程中祭品似乎会被分解重组一次，并在重组前后完全维持其‘正确的状态’。但我们自己也不清楚这个过程的具体原理……就像我们自己的神职与神国的运行，这都是我们自己也无法解释，但如本能一般生效的东西。”
“这可能仍然和‘统一波动模型’有关，”听着包法尔的解释，高文若有所思地摸了摸下巴，“不过这不重要。第二个问题，你们接受献祭的时候是如何‘指定目标’的？你们是只能接受信徒们明确指定为祭品的东西，还是能接受仪式现场范围内的任何物品，还是要受到自身神职的影响？你们每次接受祭品的数量有限制么？如果有，制约因素又是什么？”
听着高文这一连串的问题，琥珀下意识地翻了个白眼——她已经好长时间不曾见到过老粽子的“十万个为什么”模式了，现在看来对方这夺命连环问还是一如既往的有气势。
不远处的包法尔则在短暂思索之后开始回答高文的问题：“献祭仪式中祭品的数量其实是没有限制的，或者说这受限于仪式上信徒们的虔敬之心以及思潮所产生的力量，而像我们这样已经‘成型’的神明，在一次大型仪式上能够收取的祭品是一个很大的数字，远远超过每次仪式上的祭品上限。只不过我们只会象征性地拿走一点点东西，依照本能完成仪式之后便不再响应了——在这方面，神性半身与人性半身的行为没有冲突，因此我们可以自由操作。
“至于接受献祭的时候如何‘指定目标’……”
包法尔说到这的时候突然停了下来，他好像想到了什么，看向高文的眼神怪异起来：“你是想干什么？”
“有没有这样一种可能，我只是假设啊，”高文想了想，一脸认真地说着，“我们直接在一个军火库旁边举行仪式，对外宣布整条街都是仪式现场，而举行仪式的神官们在祭坛上摆个果盘花篮什么的，反正就是正常情况下仪式该有的东西，他们也不需要知道旁边那仓库是干什么的——然后你们收东西的时候顺便把仓库收了。”
众神：“……？”
琥珀看了看高文，又看了看贝尔塞提娅，突然有些怀疑这俩是亲生的……
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