《送方外上人 / 送上人》
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
一、诗的个人解读：
在苍茫的天际下，孤云悠然地飘荡，它伴随着野鹤一同翱翔，这二者都是那么超凡脱俗，仿佛不属于人间。诗人以此景象来比喻即将离去的方外上人——一位得道高僧，他的心灵与孤云野鹤一般自由无羁，怎能在尘世间长久居住呢？
接着，诗人以劝诫的口吻对方外上人说：“莫要买下那沃洲山作为归隐之地吧，因为那里已经声名远扬，为世人所知。”这里的“沃洲山”并非实指某一具体山名，而是泛指那些名声在外、游人如织的名山胜境。诗人担心方外上人若选择这样的地方隐居，可能会受到世俗的纷扰，无法真正达到清心寡欲、修炼身心的目的。
二、诗的个人见解：
首先，这首诗以“孤云将野鹤，岂向人间住”开篇，以孤云与野鹤的意象，生动描绘了方外上人超凡脱俗、不问世事的生活状态。孤云无根，随风而动，野鹤翱翔，自由不羁，二者皆象征着无拘无束、超然物外的精神境界。刘长卿以此比喻方外上人，既是对其隐逸生活的赞美，也是对其超脱世俗追求的认同。在唐代，隐逸文化盛行，许多文人墨客在仕途不顺或厌倦官场斗争后，选择归隐山林，追求内心的平静与自由。刘长卿对方外上人的送别，实际上也是对自己内心深处隐逸情怀的一种寄托和表达。
“莫买沃洲山，时人已知处。”这句诗看似是对方外上人归隐地点的建议，实则蕴含着诗人对名利的淡泊与批判。沃洲山，作为一个虚构的地名，在此处象征着那些因名声在外而引来纷扰的隐居胜地。刘长卿告诫方外上人，不要选择这样的地方作为归隐之所，因为一旦为世人所知，便难以保持那份清静与安宁。这反映了诗人对世俗名利场的深刻洞察和批判，他认为真正的隐逸应该是远离尘嚣、不为外物所累，而非追求形式上的避世或名声上的显赫。
进一步深究，《送方外上人》还蕴含了深刻的人生哲理。刘长卿通过送别友人的场景，表达了对人生归宿的思考。在他看来，无论是入世为官还是出世为僧，最终都要面对心灵的归宿问题。方外上人选择归隐山林，是为了寻找内心的平静与自由；而刘长卿虽身处尘世，却也时常向往那种超脱世俗的生活。这种对心灵归宿的追求，是每个人在生命旅途中都会遇到的问题。刘长卿通过这首诗，鼓励人们勇敢追求自己内心的声音，不为外界的名利所迷惑，找到真正属于自己的精神家园。
最后，从艺术角度来看，《送方外上人》以其精炼的语言、生动的意象和深远的意境，展现了刘长卿高超的诗歌创作技巧。全诗虽只有二十字，却包含了丰富的情感与哲理内涵，让人在品味之余回味无穷。刘长卿巧妙地运用孤云、野鹤等自然意象，将方外上人的隐逸生活描绘得栩栩如生；同时，他又通过“莫买沃洲山”的劝诫，表达了自己对友人的关切与期望。这种情感与艺术的完美融合，使得这首诗成为了中国古典文学中的一颗璀璨明珠。
《送方外上人/送上人》让我们在感受诗人与友人之间深厚情谊的同时，也引发了对人生、隐逸及世俗的深刻思考。刘长卿以其独特的视角和深邃的见解，为我们呈现了一幅超越时空的心灵画卷。
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