清明将至，京城的风还带着冬末的凉意，可街巷之间已悄然生了暖流。
城南私塾外，一群孩童排成两列，手中小小的纸灯摇曳着微光。
他们每人手持一张泛黄地图，边走边对照，口中念念有词：“西市断桥北三十步，心碑隐于槐根下。”领头的孩子不过八九岁，却背得一字不差——那是《贞元遗民录》里记载的第一处“信碑”。
这本由民间口耳相传、经谢云澜整理成册的小书，原本只是茶肆说书人的谈资，如今却被编进了社学课本。
孩子们不知其重，只当是故事，但每一声诵读，都在凿开一道被封死的记忆之门。
第一块心碑在断桥边被找到时，早已半埋土中，碑面斑驳，只依稀可见几个名字和一句残诗：“火从信处自然有，灯向忘时终复明。”
孩子们围成一圈，齐声念出上面所有姓名——共三十七人，皆为十年前“黑石驿案”中失踪的文书吏与戍卒家属。
声音稚嫩，却穿透晨雾，惊起檐角宿鸟。
围观百姓渐渐聚拢。
有人低头抹泪，有人默默献上野花。
一位老妪颤巍巍地走到碑前，放下一束白菊，喃喃道：“我儿子……连尸首都没找回来。十年了，没人敢提他的名字。今年，总算有人带花来看他。”
就在此时，一队衙役匆匆赶来，为首的官员脸色铁青：“谁准你们聚众祭奠？此等私设碑刻，煽动舆情，成何体统！”
人群静了一瞬。
下一刻，一道清朗的声音自街口传来：“我是大理寺评事沈砚舟，奉旨巡查礼制损毁案。请问大人，毁碑者按律当如何处置？”
那官员一愣：“这……不过是民间妄立石刻，谈不上‘毁’。”
“哦？”沈砚舟缓步上前，手中展开一份卷宗，“根据昨夜礼部新颁《遗迹保护司试行条例》第七条：凡记录冤殁、承载公义之民间信碑，视为公共记忆载体，等同官设祠祀。故意破坏者，以毁损国家信义论罪，杖六十，流三千里。”
他目光扫过众人，声音不高，却字字清晰：“今日之后，再有人推倒一块心碑，便是与天下共证的是非作对。”
百姓先是怔住，随即爆发出欢呼。
孩童们不懂律法，却从大人的笑容里读懂了什么，再次齐声诵诗。
这一次，连街边药铺抓药的老先生也推开窗，跟着低声哼唱起来。
与此同时，七王府藏书阁大门洞开。
朱漆门扉上挂着一方新匾：“先祖遗文整理处”。
门口立着告示：凡六部五品以上官员子弟，可入阁观览先朝典籍，为期七日。
消息传开，不少人嗤之以鼻：“七皇子病得连朝都难上，还能整理什么遗文？怕不是装些残卷糊弄人。”
可第一个走进去的户部尚书之子，在第三排书架前站住了。
那里陈列着百余册手抄本，封面题着《贞元拾遗录》，分财政、军政、起居、祭祀四类。
他随手翻开一本，目光落在一页批注上：
“三月十七夜，银走北门，十七车。诏令焚于灯变前一刻，未及宣。”
他的手猛地一抖。
那一晚，父亲借口巡查库银，彻夜未归。
次日朝廷便宣布“旧诏更替”，改元启康。
而他们苏家，正是从那时起，一步步爬上高位。
他盯着那行字，仿佛第一次看清自家府邸的根基——不是功勋，不是忠勤，而是沉默的掠夺与熄灭的灯火。
与此同时，街头巷尾的歌声正悄然蔓延。
清晨集市，卖豆腐的妇人一边掀锅盖一边哼：“风吹灰烬不成雪，犹照当年未闭眼。”
药铺学徒包药时轻声接句：“若问此火何人续？门前稚子会三篇。”
渡口艄公撑船过江，对着空旷水面吼一句：“谁言死寂无回应？”两岸孩童远远应和：“千灯已在孩童心！”
这些曲调源自谢云澜改编的《四季谣》，如今已成“社学常训曲”，每日必唱。
更有巧匠将灯诗节奏融入婚丧礼仪：新娘进门三叩首，对应紧急联络暗码；抬棺换肩三次，暗合信火传递周期。
某日一对新人完礼后，宾客齐唱“火从信处自然有”，喜婆笑骂：“如今连拜堂都得会两句诗！”
无人察觉，这已是新一代的日常。
而在宫墙深处，皇帝独自站在御书房内，手中握着一张小小纸条——是从幼子口中听来的灯诗片段。
他久久不语。
就在清明前夜，边境快马加急送入一封密报。
萧澈接过信封，只看了一眼落款，瞳孔微缩。
信很短，无抬头，无署名，只附了一件东西——一枚粗糙陶铃的拓样图。
图纸背面，有一行极小的字迹，墨色陈旧，像是多年前所写。
他凝视良久，终于低声唤来暗卫：“去查，黑石驿最后一批守卒……还有多少活着的？”清明过后第三日，边关黄沙未歇，一匹瘦马驮着个佝偻身影缓缓入城。
守门兵卒几乎没拦他——那人身披旧皮甲，靴底磨穿，肩上斜挎一只布囊，露出半截粗陶铃，表面裂纹如蛛网，却擦得发亮。
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