天幕:盘点古人那些事儿

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第212章 群星璀璨之春秋战国传奇文臣篇(4)

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宋·开封汴梁皇宫

宋太祖赵匡胤倚着龙椅,手指轻捻胡须,看完天幕后爽朗一笑:“子产这等臣子,朕最是欣赏!乱世之中,不贪慕权势、不畏惧旧势力,一心只为百姓谋福祉、为国家求安稳,这才是真宰相!”

他转头看向赵普,语气带着赞许:“你看他‘铸刑书’公开律法,打破贵族垄断,与朕当年制定《宋刑统》、强调‘依法治国’的想法不谋而合。

治国就得有这股子打破陈规的劲,让律法明明白白,百姓才会信服,天下才能安定。”

赵普躬身应道:“陛下所言极是。子产‘创立乡校听民声’,更是难得。如今我大宋初定,正需广听民间意见,才能知晓百姓需求,避免苛政。子产的理政之法,值得我等臣子细细研习。”

明·南京紫禁城

明太祖朱元璋端坐龙椅,目光锐利地盯着天幕,看完子产的事迹后,缓缓开口:“子产是个有担当的臣子!郑国弱小,夹在大国之间,他却能顶住压力改革,整顿田制、兴修水利,让百姓安居乐业,这份‘惠民’之心,值得所有官员学习!”

他看向身旁的李善长,语气严肃:“如今我大明刚建立,百废待兴,最缺的就是子产这样务实的官。

那些贪赃枉法、欺压百姓的官员,若能有子产一半的‘敬民’之心,天下何愁不安?他‘防民之口,甚于防川’的话,你们也要记着——百姓的声音,不能堵,只能听!”

李善长连忙躬身:“陛下教诲,臣必铭记在心。

子产‘整顿吏治、减轻民负’的举措,正可作为我大明官员的行事准则,臣定会牵头让百官学习,助陛下开创盛世。”

清·北京紫禁城

康熙皇帝坐在御座上,看完天幕中对子产的记载,手指轻轻敲击案上奏折,语气带着赞叹:“子产身处春秋乱世,却能以一己之力强郑国、安百姓,这份才干与格局,实属难得!他‘从强而不失己’的外交策略,让郑国在晋楚之间保全自身,这与朕应对蒙古、沙俄时‘刚柔并济、坚守底线’的思路,颇有相通之处。”

一旁的纳兰明珠躬身道:“皇上圣明。子产‘法治与教化结合’的治国理念,更是高明。

我大清如今疆域辽阔、民族众多,既需严明律法规范秩序,也需以德教化安抚民心,子产的做法,正是后世治国的典范。”

康熙颔首:“说得好。朕常说‘以民为本’,子产‘养民以惠、使民以义’,正是践行了这一点。

让朝中大臣都好好看看子产的事迹,学学他如何在困境中谋发展、如何为百姓谋福祉,这对我大清长治久安,大有裨益。”

天幕继续【#群星璀璨之春秋战国传奇#文臣篇#孔丘(孔子)】

【孔子(公元前551年-公元前479年),名丘,字仲尼,是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人,其思想对中国和世界文化影响深远。

孔子出生于鲁国陬邑(今山东曲阜),祖上为宋国贵族,因家族变故迁居鲁国,幼年丧父,家境贫寒。

自幼勤奋好学,对礼仪、典籍表现出浓厚兴趣,青年时便以通晓礼、乐、射、御、书、数“六艺”闻名。

中年时期在鲁国历任小官,后任大司寇,曾短暂代理国相,试图推行“堕三都”等政治改革,因触动贵族利益失败。】

【55岁起带领弟子周游列国(鲁、卫、陈、蔡等国),历时14年,宣传“仁”“礼”“为政以德”的政治主张,始终未获诸侯重用。

68岁返回鲁国,放弃仕途,专注于教育和整理古籍,开创私学,主张“有教无类”,打破贵族教育垄断,弟子达三千人,其中“七十二贤人”最为着名。

晚年整理修订“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》),为儒家思想奠定经典基础。】

【孔子核心思想是“仁”(爱人)和“礼”(等级秩序与道德规范),强调个人修养与社会伦理的统一,主张“己所不欲,勿施于人”“为政以德”。

其思想在汉武帝后成为中国封建社会的正统思想,贯穿两千余年,对中国文化、教育、伦理制度及东亚文化圈均产生了深刻影响,被后世尊为“至圣先师”。】

元·大都皇宫

元世祖忽必烈身着锦袍,端坐于汉式龙椅上,看完天幕中孔子的记载,转头对中书省平章政事伯颜道:“孔子虽是汉人先贤,但其‘仁政’‘教化’之说,亦适用于我大元治理天下。”

他语气平和却带着决断:“我大元疆域辽阔,民族众多,若仅靠武力压制,难以长久。孔子主张‘为政以德’,强调安抚百姓、教化民心,这正是我大元所需——如今江南之地初定,当推行孔子之学,兴办学校,让汉人百姓认同我大元统治,方能减少叛乱,稳固江山。”

伯颜躬身回应:“陛下英明。此前朝中已有大臣提议尊孔子为‘大成至圣文宣王’,推崇其学说。

若能让汉人学子研习儒家经典,既能安抚民心,又能选拔通晓汉法的人才为朝廷效力,助陛下实现天下一统、各民族共处之局。”

明·南京紫禁城

明成祖朱棣端坐龙椅,目光扫过天幕上孔子“周游列国不得用”的记载,对内阁首辅解缙道:“孔子虽未得诸侯重用,但其思想却能流传千年,可见真正的治国之道,不在一时之功,而在长久之教化。”

他语气郑重:“我大明迁都北京,稳固北方边疆,同时编修《永乐大典》,收录古今典籍——这其中便包含孔子整理的‘六经’与儒家诸论。

孔子‘有教无类’,让知识不再为贵族独有;朕编修大典,也是为了让天下学问得以传承,让百官百姓皆能从中习得治国、修身之理。”

解缙躬身回道:“陛下圣明。孔子‘仁’的核心思想,如今已是我大明官员为官的准则——为官者需‘爱人’,需‘己所不欲,勿施于人’,方能体恤百姓疾苦,避免贪赃枉法。有此思想约束,我大明官场方能清明,百姓方能安居乐业。”

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