而后半部分的内容则变得不同，上面详细记录了如何抹去邪灵的意识、彻底控制它们的方法。根据笔迹和内容判断，这应是五诡道末代教主所写下的内容。
据史料记载，百年前，当时的末代教主还是个秀才，加入了五诡道。他聪明能干，天赋异禀，很快赢得了当时教主的信任。后来教主意外去世，他便接任了教主之位。原本的他，或许只是个普通的头目。
然而百余年前，正是一个特殊的年份。那一年，这片土地上发生了一件震惊全啯的大事——癸酉之变。天理教的一百多名教众竟攻入了皇宫。
这件事对当时的五诡道教主冲击极大。他心想，既然同样是白莲教分支的天理教都能攻入禁地，那么他五诡道也能改天换地。于是他开始谋划起事。但要起事需要力量，而五诡道最强大的就是那五个不死不灭的邪灵。因此，他打起了它们的主意。
然而驱使邪灵风险极高，稍有不慎，连自己的血肉和脑髓都会被吸食殆尽——就像前任教主一样，就因为没有准备好足够的血食，最终被邪灵当作食物吞噬。
经过多年的思考，他终于悟出了完全掌控邪灵的方法，并将其记录下来，准备传给继任者。就在他将这本书藏入五诡道密库不久，他的计划被人泄露。之后的事情很简单：因为天理教的**，清廷派重兵围剿，并请来了密宗黄教高僧龙慈法师。五诡道最终在大军压境下覆灭。
秦淳合上《白莲五诡**》，决定修炼这位末代教主留下的秘术。这样一来，他又多了一张底牌。毕竟，五邪灵的威力在电影中早有体现；如果它们不强，百年前五诡道的人又怎会甘愿供奉？
不过，要想修炼这门术法，仅仅拥有五邪灵还不够。因为它们是灵体，必须依附于某种载体，就像现在装着它们的古瓶一样。
这不仅为了滋养邪灵，也方便随身携带。一旦遇到危险，便可驱使五邪灵攻击或防御敌人。
为维持其威力，载体最好分成五部分，每部分正好寄宿一个邪灵。
秦淳在戒指和手链之间犹豫了一会儿，最终选择了手链——毕竟一只手戴五个戒指太张扬，显得俗气，他不喜欢。
接下来是材料的问题，秦淳直接派人通知易天，让他安排人送材料过来。这段时间里，在秦淳雄厚财力的支持下，他已经收购了不少优质材料。
两天后，易天托人送来的材料到了。
在一堆材料中，秦淳选了一截百年阴沉木，这是这批材料中最珍贵、也最适合灵体使用的，具有聚阴养魂的作用。
不久之后，这截百年阴沉木被制成了一串手链，由五颗木珠串联而成，每颗上面都雕刻着神态各异的佛祖像，一看就是出自名家之手。
这是秦淳请福康县最着名的木雕大师制作的，大师为这件作品取名为“五佛手链”。
当天晚上，秦淳独自坐在房间内，盘腿坐在床上。面前放着五佛手链、五个装有邪灵的古瓶，以及那尊金佛。
秦淳没有犹豫，直接打开五个古瓶的封口，按照《白莲五诡术》中那位末代教主的记载运转法力，准备抹除这五个邪灵的灵智。他丝毫不担心会被反噬——在金佛面前，它们根本无法掀起风浪。
由于金佛的压制，五个邪灵没有一丝反抗，或者说即使想反抗也无能为力。秦淳抹除灵智的过程非常顺利，很快五个邪灵就变得呆呆傻傻，不再凶恶，连一直张开的血盆大口也合上了，看上去竟有些可爱。
第一道工序完成后，秦淳开始炼化这五个邪灵，在它们身上打上自己的印记。
他缓缓将法力注入五个邪灵的灵体。因为灵智已被抹去，秦淳的法力进入时并没有受到太多抵抗，只有邪灵体内的阴气出现了一定程度的抵触，但很快就被法力冲散。专属于秦淳的印记，就这样留在了五个邪灵体内。
从此以后，只要秦淳一个念头，就能决定邪灵的生死。而邪灵因失去了灵智，再也无法反噬他。不过在这个过程中，秦淳也发现了一件有趣的事：五个邪灵体内都有一道诡异的阴气，即便在金佛的压制下，邪灵全身的阴气都在被削弱，唯独这道阴气却丝毫未受影响。
换句话说，就算有一天邪灵被金佛与灵符**，只要这道阴气还存在于世间，五邪灵只要有足够的时间，就能慢慢恢复到原来的状态。
想必，这正是《白莲五诡术》中提到的“白莲不灭，邪灵不死”。
第二天夜晚，秦淳面前那串五佛手链已经焕然一新。
仔细看去，每颗珠子都笼罩着一层灰蒙蒙的光晕，像是水雾环绕。原本面容慈祥的佛像，在雾中竟显露出几分狰狞。
这雾气正是五个邪灵所化。此时，秦淳已经完全掌握了《白莲五诡术》中的法门，五个邪灵在他手中如同玩具一般被随意驱使。
他迫不及待地将手链戴在左手上，随即走进庭院，低声念道：“无生老母，真空家乡，白莲不灭，邪灵不死，五子邪灵，敕！”
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