而后半部分的内容则变得不同,上面详细记录了如何抹去邪灵的意识、彻底控制它们的方法。根据笔迹和内容判断,这应是五诡道末代教主所写下的内容。
据史料记载,百年前,当时的末代教主还是个秀才,加入了五诡道。他聪明能干,天赋异禀,很快赢得了当时教主的信任。后来教主意外去世,他便接任了教主之位。原本的他,或许只是个普通的头目。
然而百余年前,正是一个特殊的年份。那一年,这片土地上发生了一件震惊全啯的大事——癸酉之变。天理教的一百多名教众竟攻入了皇宫。
这件事对当时的五诡道教主冲击极大。他心想,既然同样是白莲教分支的天理教都能攻入禁地,那么他五诡道也能改天换地。于是他开始谋划起事。但要起事需要力量,而五诡道最强大的就是那五个不死不灭的邪灵。因此,他打起了它们的主意。
然而驱使邪灵风险极高,稍有不慎,连自己的血肉和脑髓都会被吸食殆尽——就像前任教主一样,就因为没有准备好足够的血食,最终被邪灵当作食物吞噬。
经过多年的思考,他终于悟出了完全掌控邪灵的方法,并将其记录下来,准备传给继任者。就在他将这本书藏入五诡道密库不久,他的计划被人泄露。之后的事情很简单:因为天理教的**,清廷派重兵围剿,并请来了密宗黄教高僧龙慈法师。五诡道最终在大军压境下覆灭。
秦淳合上《白莲五诡**》,决定修炼这位末代教主留下的秘术。这样一来,他又多了一张底牌。毕竟,五邪灵的威力在电影中早有体现;如果它们不强,百年前五诡道的人又怎会甘愿供奉?
不过,要想修炼这门术法,仅仅拥有五邪灵还不够。因为它们是灵体,必须依附于某种载体,就像现在装着它们的古瓶一样。
这不仅为了滋养邪灵,也方便随身携带。一旦遇到危险,便可驱使五邪灵攻击或防御敌人。
为维持其威力,载体最好分成五部分,每部分正好寄宿一个邪灵。
秦淳在戒指和手链之间犹豫了一会儿,最终选择了手链——毕竟一只手戴五个戒指太张扬,显得俗气,他不喜欢。
接下来是材料的问题,秦淳直接派人通知易天,让他安排人送材料过来。这段时间里,在秦淳雄厚财力的支持下,他已经收购了不少优质材料。
两天后,易天托人送来的材料到了。
在一堆材料中,秦淳选了一截百年阴沉木,这是这批材料中最珍贵、也最适合灵体使用的,具有聚阴养魂的作用。
不久之后,这截百年阴沉木被制成了一串手链,由五颗木珠串联而成,每颗上面都雕刻着神态各异的佛祖像,一看就是出自名家之手。
这是秦淳请福康县最着名的木雕大师制作的,大师为这件作品取名为“五佛手链”。
当天晚上,秦淳独自坐在房间内,盘腿坐在床上。面前放着五佛手链、五个装有邪灵的古瓶,以及那尊金佛。
秦淳没有犹豫,直接打开五个古瓶的封口,按照《白莲五诡术》中那位末代教主的记载运转法力,准备抹除这五个邪灵的灵智。他丝毫不担心会被反噬——在金佛面前,它们根本无法掀起风浪。
由于金佛的压制,五个邪灵没有一丝反抗,或者说即使想反抗也无能为力。秦淳抹除灵智的过程非常顺利,很快五个邪灵就变得呆呆傻傻,不再凶恶,连一直张开的血盆大口也合上了,看上去竟有些可爱。
第一道工序完成后,秦淳开始炼化这五个邪灵,在它们身上打上自己的印记。
他缓缓将法力注入五个邪灵的灵体。因为灵智已被抹去,秦淳的法力进入时并没有受到太多抵抗,只有邪灵体内的阴气出现了一定程度的抵触,但很快就被法力冲散。专属于秦淳的印记,就这样留在了五个邪灵体内。
从此以后,只要秦淳一个念头,就能决定邪灵的生死。而邪灵因失去了灵智,再也无法反噬他。不过在这个过程中,秦淳也发现了一件有趣的事:五个邪灵体内都有一道诡异的阴气,即便在金佛的压制下,邪灵全身的阴气都在被削弱,唯独这道阴气却丝毫未受影响。
换句话说,就算有一天邪灵被金佛与灵符**,只要这道阴气还存在于世间,五邪灵只要有足够的时间,就能慢慢恢复到原来的状态。
想必,这正是《白莲五诡术》中提到的“白莲不灭,邪灵不死”。
第二天夜晚,秦淳面前那串五佛手链已经焕然一新。
仔细看去,每颗珠子都笼罩着一层灰蒙蒙的光晕,像是水雾环绕。原本面容慈祥的佛像,在雾中竟显露出几分狰狞。
这雾气正是五个邪灵所化。此时,秦淳已经完全掌握了《白莲五诡术》中的法门,五个邪灵在他手中如同玩具一般被随意驱使。
他迫不及待地将手链戴在左手上,随即走进庭院,低声念道:“无生老母,真空家乡,白莲不灭,邪灵不死,五子邪灵,敕!”
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