说着，陆砚辞的手指指向手稿中的一张设定图——那是“方舟号”星际飞船的设计图。飞船的造型极为独特，并非西方科幻中常见的金属长方体或流线型战机，而是带着一种东方美学特有的流畅曲线美，船身像一块被精心打磨的碧玉，泛着温润的光泽。船体中间有一个巨大的圆形装置，外壳是透明的，里面能看到两个相互缠绕的黑色与白色能量体，像是一个旋转的太极图。
“而且，在这个故事里，我最想做的，是融入我们东方独有的哲学与美学，打破西方科幻长期垄断全球市场的局面。”他的眼神中闪烁着兴奋的光芒，像是一个发现了宝藏的孩子，“比如，这艘‘方舟号’的曲速引擎，我不想设计成冰冷的机械结构，而是借鉴了‘太极’阴阳相生、循环不息的哲学原型。引擎核心是一个旋转的阴阳鱼装置，黑色的‘阴性能量’代表着宇宙中的暗物质，白色的‘阳性能量’代表着可见能量，两者在旋转中相互转化、相互补充，产生推动飞船跨越星际的巨大动力。这样的设计，既符合科幻逻辑——暗物质与可见物质的相互作用是当前宇宙学的研究方向，又带着浓厚的东方哲学韵味，让‘阴阳平衡’的理念以科幻的形式呈现出来。”
他又小心翼翼地翻到手稿中另一页，上面画着几种形态各异的外星生物，每一种都标注着“原型出处”：第一种像《山海经》中的“白泽”，通身雪白，长着一对巨大的羽翼，能在宇宙真空中自由飞行，最特别的是它的头颅，像人类一样充满智慧，额头上有一个发光的印记，能与其他生物进行精神沟通，原型旁写着“象征智慧与指引”；第二种借鉴了“九尾狐”的原型，九条尾巴如同星河般璀璨，每一条尾巴上都点缀着不同颜色的光点，能发出治愈性的能量波，帮助受伤的生物恢复，标注着“象征治愈与守护”；第三种形似“鲲鹏”，体型巨大，翼展可达万米，能在宇宙中自由穿梭，却性情温和，以星际尘埃为食，是“方舟号”的“引路者”，标注着“象征自由与包容”；还有一种借鉴了“麒麟”的原型，身体覆盖着金色的鳞片，头上长着一支独角，能感知危险，是外星文明中的“祥瑞之兽”，标注着“象征吉祥与预警”。
“再比如这些外星生物，我没有按照西方科幻中‘外星怪物’的套路来设计——不是张牙舞爪、充满敌意，就是冰冷的机械生物。”陆砚辞的语气中带着一丝对西方科幻套路的不认同，“我参考了《山海经》里充满先民想象力的神兽原型进行再创造。这些外星生物并非都是人类的‘敌人’，它们有自己的文明、自己的生存法则，甚至有自己的‘道德观’。有的代表着‘守护’，有的代表着‘智慧’，有的代表着‘自然’，有的代表着‘祥瑞’，就像《山海经》中的神兽一样，每一种都承载着东方文化中的美好寓意。”
他抬起头，目光灼灼地看着黄垒：“我想通过这些设定，让观众看到，科幻并非只有西方一种表达。西方的科幻，大多是‘机械的、冰冷的、对抗性的’，强调人类的征服与科技的碾压；而我们东方的科幻，应该是‘诗意的、温暖的、包容性的’，强调‘天人合一’的宇宙观——人类与宇宙不是对抗关系，而是共生关系；强调‘以和为贵’的文明观——不同文明之间不是征服与被征服，而是交流与互鉴；强调‘不忘初心’的价值观——无论走多远，都不能忘记自己从哪里来。这就是属于我们东方的科幻浪漫，是基于五千年深厚文化底蕴的浪漫，是刻在我们骨子里的浪漫。”
黄垒借着灯笼的光，一边听着陆砚辞的讲解，一边仔细看着手稿上那些精妙的构思和充满国风元素的设定草图，呼吸不由得渐渐急促起来。他的目光从“太极引擎”落到《山海经》灵感的外星生物，再到手稿中关于“星际家园”的详细描述——那里的建筑融合了中式园林与未来科技：亭台楼阁的轮廓保留着苏州园林的雅致，却用透明的超强度材料打造，能360度观赏星际美景；池塘里种着能在失重环境下生长的“星空莲”，花瓣会随着星光变色；连走廊上的栏杆，都雕刻着传统的回纹图案，却内置了全息投影装置，能随时展示地球的四季风光。
宇航员的航天服更是惊艳：主体颜色是沉稳的藏青色，领口和袖口绣着金色的祥云纹，祥云的线条流畅，仿佛要从衣服上飘起来；头盔的面罩是弧形的，像古代战士的胄甲，面罩内侧能显示各种数据，却借鉴了古代罗盘的刻度设计，用“天干地支”代替了冰冷的数字；航天服的背包，造型像一个缩小的“鼎”，既象征着“稳定”，又能提供持续的能量。
越看，黄垒的内心越激动，他猛地一拍石桌，茶杯都跟着晃了晃，温热的茶汤溅出几滴，落在粗布桌垫上，晕开小小的水渍。他眼中满是震撼，声音因为激动而有些沙哑，甚至带着一丝颤抖：“妙啊！砚辞！这个想法简直太棒了！太有开创性了！”
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