苏一决定改变策略。他结束了常规的辅导内容,话锋一转:“我知道,大家最近可能经历了一些难以解释的事情,感到害怕,或者困惑。这很正常。恐惧,往往来源于未知。今天,我们不把它当成‘症状’,就当成一个……故事,或者一个共同的梦,好不好?我们一起来分享一下,梦里都看到了什么?听到了什么?也许,说出来,我们就能找到一些线索。”
他的语气真诚而平和,目光缓缓扫过每一个人。
沉默了片刻,一个年纪较轻、胆子稍大些的女队员,犹豫着开口了:“我……我梦到过很多水,黑色的水,一直涨,一直涨,淹没了房子,淹没了田地,好多人在水里挣扎……”
她的声音带着颤抖,显然那个梦给她留下了极深的印象。
有了第一个开口的人,其他人似乎也受到了鼓舞。
“我也是,总梦到水。还有很多人在挖沟,抬石头,好像在修什么东西,很累很累的样子。”
“我听到过敲东西的声音,叮叮当当的,还有人在唱歌,调子很怪,听不懂词,但感觉很悲伤。”
“我看到过一个很大很大的玉琮,立在水里,上面的神人兽面纹好像活过来了,眼睛一直在盯着我……”
随着大家的分享,苏一敏锐地发现,那些梦境和幻觉虽然细节不同,但核心意象高度集中:**水、玉器(尤其是玉琮)、劳作的人群、祭祀场景、以及一种强烈的压迫感和危机感**。这与他在反山墓地感受到的幻象和那个“水要来了”的声音,惊人地相似!
这绝不是巧合,也不是简单的群体性癔症所能解释的。如果只是普通的压力反应,梦境内容应该更加个体化,而不是如此高度一致地围绕着几个特定的、与良渚文明紧密相关的核心元素。
难道……这些队员真的“感知”到了某些来自良渚古人的信息?
这个念头太过离奇,苏一自己都觉得有些荒谬。但除此之外,他找不到更合理
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