也许这个故事可以说明，在匈奴人的心目中，中原故土也是自己的家乡，中原的汉人和他们都是兄弟。“猃狁、薰粥，居于北边。既称夏裔，式憬周篇。”
对于司马迁的这个论断，尽管很多人质疑，但能流传千年的“匈奴是夏朝人后裔”的说法并非毫无依据。
至于现在，宋帝国的王公大臣们，与子干的观念都是差不多的。
他们承认匈奴人是夏王朝的后裔，出自华夏一脉，但是匈奴人的身上同样流淌着戎狄的血，可能绝大多数都是戎狄的血！这就让一向以自身的血统引以为傲的王公大臣们不能认同了！
汉朝之前，达官贵人莫不是显赫的贵族，无有庶民，以血统论，而非文化认同。
你认同我的文化，但身上留着的不是我的血，大家就不是一家人！
子偃眯着眼睛道：“朕知道，灭匈奴之事不可操之过急。在帝国的北方，还有匈奴、东胡、月氏、丁零等游牧民族虎视眈眈，朕深以为虑也！”
“北方偏僻，人烟稀少，土地贫瘠，朕决定准阳城君所奏，使他率军驻守边防，负责九原、雁门、代郡等地的边关防务。这些年，阳城君将会采取‘占据有利地形，稳扎稳打，层层推进’的积极防御策略！”
“塞外之异族甚多，朕还欲命阳城君修建长城，因地形，用制险塞，西起临洮，东至辽东，延袤万馀里也。”
“将原来的秦燕赵三国的长城连接起来，可使帝国有了一个坚固的巨大防线，用以屯兵和保障补给，来防御机动性超强的匈奴骑兵！鉴于北地荒芜，人烟稀少，而我北方与戎狄接壤之地甚多，朕还决定，在黄河沿线修城筑县数十座，迁徙百姓戍边，作为屯兵和补给的第二道防线！”
又是一个劳民伤财的举措，子偃却还是力排众议，驳回了群臣的请求，一意孤行，将圣旨颁布下去。
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