后来该场景被画成《马神仙蹲藤图》，成为元朝版“表情包”。
这一事件展现了马致远在创作过程中的专注和执着，他为了寻找灵感，不惜在恶劣的环境中长时间停留。
同时，也反映出他对于生活的敏锐观察力和独特的艺术视角，他能够从平凡的事物中发现美和诗意。
三、官场现形记
江浙行省的“摸鱼尚书” 在官场中，不同的官员有着不同的工作态度和处事方式。
马致远任江浙行省务官时，发明了“公文填词法”——把征税文书写成《天净沙》格式：“枯藤老树昏鸦，小桥流水税卡，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在交钱。”
这一行为看似是一种玩笑，但实际上反映了他对于官场繁琐事务的不满和无奈。
气得户部尚书大骂：“你这是收税还是写诗？”
这一事件展现了马致远在官场中的独特个性和幽默风趣，他不愿意被官场的规矩和束缚所限制，而是试图用一种独特的方式来表达自己的观点和情感。
元贞书会的“摆烂哲学” 元贞书会是元朝时期一个重要的文学团体，成员们经常在一起交流创作心得，互相切磋技艺。
马致远与关汉卿组建“元贞书会”时，定下三不原则：不接官府订单、不写马屁戏、不参与同行互吹。
这一原则体现了他们对于文学创作的坚持和对于艺术的追求，他们不愿意为了迎合官府和世俗的口味而放弃自己的创作理念。
某次蒙古贵族重金求赞，他送去空白戏折：“此乃《无字天戏》，能看懂者方显尊贵。”
这一行为不仅展现了马致远的幽默和智慧，也反映了他对于权贵的不屑和反抗。
他用一种独特的方式来表达自己的态度，让那些权贵们感受到了他的骨气和尊严。
银针试毒翻车记 在古代官场中，官员们面临着各种各样的危险和挑战，其中下毒是一种常见的手段。
马致远任提举官时，为防下毒竟自带银针验菜。
某日验出枸杞发黑，吓得绝食三日，后来发现是硫磺熏过的药材，自嘲：“早知该带本草纲目当差！”
这一事件既展现了马致远的谨慎和自我保护意识，也反映出他对于医学知识的缺乏。
同时，也从侧面反映出当时官场的黑暗和险恶，官员们不得不采取各种措施来保护自己的安全。
四、养生界的反向教材
药酒鼻血事件
晚年的马致远沉迷于养生，希望通过各种方法来保持身体健康。
他用虎鞭泡高度马奶酒，认为这种药酒具有滋补身体的功效。
然而，连饮三日后鼻血狂喷，在药坛标注：“日饮三杯延寿，四杯升天”，结果被酒友篡改成：“日饮三坛，立地成仙”。
这一事件反映了马致远在养生方面的盲目和不科学，他没有根据自己的身体状况和实际情况来选择合适的养生方法。
同时，也展现了他的幽默和乐观，他并没有因为养生失败而沮丧，而是用一种幽默的方式来调侃自己的经历。
辟谷修炼乌龙
辟谷是道家的一种养生方法，通过断绝饮食来达到修炼身心的目的。
马致远效仿道家辟谷，七天只喝露水。
第五天饿晕在梨园，被救醒后狂啃十张胡饼，还嘴硬：“我在修炼食气法！”
从此戏班流传谚语：“马仙辟谷，饿虎扑食”。
这一事件反映了马致远对于养生方法的误解和盲目追求，他没有真正理解辟谷的内涵和要求，只是盲目地模仿。
同时，也展现了他的倔强和可爱，即使在失败后也不愿意承认自己的错误，而是用一种幽默的方式来为自己辩解。
五禽戏魔改版
五禽戏是一种传统的健身功法，通过模仿五种动物的动作来锻炼身体。
马致远自创“戏曲五禽戏”，把虎戏改成“猛虎下山”台步，鹿戏变成“贵妃醉酒”身段。
某日练习时闪了腰，哀叹：“禽兽果然不是好当的！”
这一事件展现了马致远的创新精神和幽默风趣，他试图将戏曲元素融入到五禽戏中，创造出一种独特的健身方法。
然而，由于他的创新过于大胆，没有考虑到身体的承受能力，最终导致了受伤。
这也提醒我们，在进行创新和尝试时，要充分考虑到实际情况，不能盲目追求新奇和独特。
五、社交恐惧症患者实录
雅集逃席三十六计 在古代，文人雅集是一种常见的社交活动，文人们聚在一起吟诗作画、交流心得。
然而，马致远却患有社交恐惧症，每逢文人聚会就装病。
有次被当场揭穿，他掏出预写的《抱病帖》：“病中不宜会客，诸君请回。”
后来该帖被裱成《马神仙逃席真迹》。
这一事件展现了马致远在社交方面的无奈和尴尬，他不善于与人交往，更喜欢独自沉浸在自己的创作世界中。
同时，也反映出他的机智和幽默，他用一种巧妙的方式来应对社交场合的压力。
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