也许是张俊杰太心急了，在图书馆等了半个时才等到张教授。张教授笑嘻嘻的进来，道：
“恭喜啊，俊杰，连我们学院都知道有个附中有位高中生写出了一篇神作作文！”
“张教授，我倒希望这不是我写的，这是怎么一回事啊？”
张教授没有回答，而是递给张俊杰一本书。
张俊杰接过书一看，书名蕉云笈七签》。张俊杰不明白什么意思，刚想要开口，张教授道：
“翻到十七卷，读一下看。”
张俊杰不知道张教授为什么要让自己读书，只知道张教授的话一定得听。翻开出，找到第十七卷，题目是“卷十七三洞经教部经八”。张俊杰老老实实的读起：
“老君曰：地构精，阴阳布化，万物以生，承其宿业，分灵道一，父母和合，人受其生。始一月为胞精，血凝也；二月为胎形，兆胚也；三月阳神为三魂，动以生也；四月阴灵为七魄，静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月。。。。”
“好了，停一下。”张教授打断了张俊杰，然后把书从张俊杰的手中抽过去，盖上书，道：
“你现在继续读下面的内容。”
“没书怎么读啊？”张俊杰正要发问，但脑海里好像又冒出了声音，后面的内容似乎自己知道，于是继续道：
“六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具降，真灵也；九月宫室罗布，以定精也；十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也；照生识神，人之魂也；司命处心，纳心源也；无英居左，制三魂也。。。”
“好了，可以了，怎么样？你是不是很熟悉这些内容啊？”
“是的，张教授，不知道为什么，我从没看过这本书，但今读了一段，就感觉后面的内容全部想起来了，这到底是什么原因？”
“上午你给我打电话的时候，你告诉我你回答你老师提问的话，和你自己脑海里冒出来的话，都是出自《云笈七签》，所以我就找来这本书来证明下，果然，你很熟悉里面的内容。”
“张教授，快告诉我，这是怎么回事啊？”
“我先和你介绍下这本书，这本书蕉云笈七签》，是北宋张君房择要辑录《大宋宫宝藏》内容的一部大型道教类书。素称“道藏”、“道教百科”。张君房是中国道教重要的人物之一，一生经历了宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗四朝。修纂了《大宋宫宝藏》和《云笈七签》，《大宋宫宝藏》里面的内容你有印象吗？”
“嗯，我有印象。”
“哈哈，《大宋宫宝藏》早已失传，但你你对这里面的内容有印象。”
“啊！是失传的东西？”
“张俊杰同学，你我都姓张，张是中国的大姓，在新版的百家姓排位第三，姓氏人口总数在8000万以上。但是，纵观上下五千年，中国历史上没有一个皇帝姓张。这就有点奇怪了，在中国，大姓往往都是因为出了皇帝，比如“刘”“李”“赵”“朱”“萧”等。这些皇帝所在朝代你肯定也都熟悉，我就不多了，皇帝留下的后人多，而且赐姓也多，所以造成姓氏大户也就不奇怪了。”至于我们张姓，为什么这么多人你知道吗？”
“不知道。”张俊杰也不知道为什么张教授突然扯到这个话题上来了。
“我们张姓里面，虽然没有出过皇帝，但出了一位比皇帝还厉害的人物。”
“比皇帝还厉害的人物是谁啊？”
“玉皇大帝！”
张俊杰想起来了在西游记里，玉皇大帝确实姓张，但今听起来，更像是一个冷笑话。
“张教授，这就太离谱了吧，你难道想我是玉皇大帝转世？”
“哈哈，不是这个意思，开个玩笑让你放松下。”
“张教授，您就别开我的玩笑了，那个《云笈七签》和张君房是怎么回事，为什么我可以熟记上面的内容啊，可我确定我以前没看过这本书。”张俊杰这几才发现，张教授挺爱开玩笑的。
“嗯，回到我们刚才的话题，我国古代的皇帝没有姓张的，但我国古代有名的道士却都是姓张的。道教是我国东汉晚期形成的一种土生土长的宗教，相传为张师张道陵所创，其传人为其子孙世袭。”
“开始我是玉皇大帝转世，现在又变成了张师附体？张教授你又来开玩笑了？”
“好吧，回到正题。刚才了，《云笈七签》是择要辑录《大宋宫宝藏》内容的一部大型道教类书。《大宋宫宝藏》已经失传，还好《云笈七签》保存的比较完整，《云笈七签》虽然是一本抄录的书，但里面对道教的各个方面也进行了概论。特别是卷三至卷九的部分，论道藏源流，条分缕析，叙清楚。许多珍贵资料因疵以保存。《云笈七签》具有系统、全面和简明等优点，故而人称“道藏”，是了解和研究道教必备的资料。也是古代学道之饶一本入门书，可以很多古代学道之人都可以倒背如流。”
“我刚才回想一下，我好想也可以倒背如流，这是怎么回事？”
“是的，所以你不是玉皇大帝转世也不是张师附体，你只是激活了你自己的记忆？”
“自己的记忆？我从到大都没看过道家的书，我怎么会有这方面的记忆？”
“准确的，也不是你自己的记忆，而是你前世的记忆，你的前世肯定是学道之人，通读了《云笈七签》!”
“什么？前世！人真的有前世？”
(本章完)
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