因为对刘业的能力相当迷信，所以朱国瑞在给自己成年的长子朱校挑选儿媳时想选刘业的女儿刘信做儿媳妇。
只不过，当时刘信才14岁，所以朱国瑞等到1376年才选择去提亲。但当时刘业以刘信的年岁太小，二十岁再出阁的理由拒绝了。
虽然刘信是标准的大家闺秀，但这并不意味着她就是一个大门不出，二门不迈的女子。
武曌说过一句话：把男人放在女人的位置，他会变得像女人。把女人放在男人的位置，她会变得像男人。
二十一世纪，男孩失恋就想跳楼，就是男孩当女人养的坏例子。而女孩四处滥交，也是女孩当男人养的坏例子。
正常的新时代青年男女，应该同时具有男人的责任感和担当感，女人的温柔以及同理心。正因为男女一样，所以男女平等。
扯远了……
刘信并不是当前时代的女人，她的身上既有母亲罗悦的小女人风格，也有父亲刘业的大男人格局，她同时还继承了刘业的所有法术，建立了仙人价值观。
在刘信二十岁之前，她就是一个中都、陪都到处乱跑的女孩了。和朱国瑞的长子朱校，二人也不是结婚时才见面，而是青梅竹马的那种。
因为朱国瑞所有儿子女儿的老师，都是刘业。
当然，刘业不是唯一的老师，因为他在1366年就成了丞相加太师，位极人臣了。
他的时间只能让他成为老师之一，不过刘业因为讲课很精彩，而且对皇子下手那是一点也不顾及，所以他是皇子皇女中最被喜爱和恐惧的老师。
刘业的能力和作为，放在这个时代不仅仅是朱国瑞相当推崇，就连新生代朱校都是以他为偶像的。
朱校也以古儒自称，在和刘信山盟海誓后，对于父亲朱国瑞想要给他增加一下性经验，也就是纳才人、选侍、淑女的做法，朱校直接拒绝了。
他拒绝的理由还非常充分，说他和刘信已经有婚约了，如果先纳了其他人，有了孩子，那他和刘信的孩子不就不是嫡长子了吗？
朱国瑞是非常在乎嫡长子制度的，被朱校这样一说，他当时就哑巴了。
这不朱皇帝，但很朱国瑞。换做其他孩子，他的想法是：你居然还敢和我BB，不把我当回事是吧！
而对朱校，他的想法是：太子长大了！有自己想法了！真好！
时间来到1381年，朱校以太子妃的规格迎娶了刘信。按理说，女儿没了，刘业要哭一哭的。
但刘业偏不！他偏要在众宾客面前大笑。大家以为刘业疯了，但刘业却说：“生老病死，婚丧嫁娶乃是人生常态。
以前我女儿只是个小女孩，现在却要做太子妃，日后还会做皇后，我应该高兴啊！我为什么伤心！我是丞相，我想我女儿，大不了入宫就是了，我为什么伤心？”
当时刘业的妻子罗悦也在哭，但被刘业这样一说，立马哭不出来了。
“死老头子！”罗悦对着刘业暗中掐了一下。
天子娶皇后，是没有亲迎礼的，因为天子是人间至高无上的存在。
太子不是至高无上的存在，他和位格和太子妃是等同的。因此太子娶太子妃，需要亲迎礼。
朱校昨天就带着该带的东西，领东宫官员在刘业的丞相府邸附近住下了。第二天天还没亮，一行人就在吉时前准备好了一切。
吉时，朱校亲自迎接刘信，让其登上四轮推车（蒸汽机尚未小型化，害怕畜力出现问题，所以是人力推车，但车绝对不寒酸，是同时代仅次于皇帝的车驾。），然后送到了东宫。
亲迎礼，宣告女子脱离原先家庭。
下东宫，离开大车进入人抬的小轿子来到内殿的门外。
然后，朱校和刘信进行合卺礼，对饮酒水。
合卺礼——宣告男女二位一体，形成政治经济共同体。
进入内殿，朝见皇帝朱国瑞，确立自己和朱国瑞的上下级关系。再朝见皇后马氏，确立自己和马氏的上下级关系。因为先见皇帝再见皇后，所以仪式的目的是为了告诉太子妃，皇帝为尊，皇后次之。
刘信做了自己该做的仪式，朱国瑞和马氏各给了刘信一杯甜酒。
前面的仪式是刘信对朱国瑞和马氏二人的臣服，而后面的醴妃仪式，则是朱国瑞和马氏对刘信的认同。
醴妃仪式后接着就是盥馈仪式，盥馈仪式分为盥和馈，前者是洗漱用的，因为这些仪式很麻烦，半套下来，就足以满头大汗了。
这个时候，正常情况下刘信应该补妆了。而且可以趁机放点水，再补点水。
后者是吃东西，毕竟这样半套折腾下来，人也饿了嘛！要是不补点吃的。接下来低血糖晕倒了，那才是真的丑，丢大脸了。
盥馈仪式后是谒庙仪式，这个仪式在太庙举行，太庙是皇帝的宗庙，里面供奉着的，只能是皇帝或者皇帝的父、祖父及其正妻。
朱国瑞和马氏带着朱校和刘信来这个地方，就是告诉祖宗：“看啊！你们的子孙娶妻了！这里和你们提前打个招呼，等百年之后，她就要过来咯！”
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