宋代，镇海地区持续发展，宋熙宁十年（1077年）划鄞县灵岩、泰邱、海晏三乡归定海，元丰元年（1078年）划金塘隶昌国，清泉析为东西两乡，县辖七乡，定为上县，商贸与农业同步发展，科举文化开始兴起。元代建置袭宋制，虽受战乱影响，但作为浙东沿海重要节点，港口功能未变。
明代，洪武二十年（1387年）昌国废县改卫，原昌国县境（今舟山市）统隶于定海县，直至清康熙年间。这一时期，镇海作为海防要塞的地位日益凸显，抗倭斗争频繁，卫所、营垒等海防设施陆续兴建，同时港口贸易持续繁荣，与日本、朝鲜等国的商贸往来不断。
清康熙二十六年（1687年），改原定海县为镇海县，定海建名达778年，次年析出原昌国境另建定海县，至此舟山归属镇海为时300年。清代中后期，镇海商帮开始崛起，众多有识之士投身商贸，从沿海走向全国乃至海外，同时海防建设持续加强，抗英、抗法斗争在此留下浓重一笔。
民国时期，镇海县建置未变，商帮文化持续兴盛，“宁波帮”在金融、航运、实业等领域取得卓越成就，同时成为浙东抗日根据地的重要组成部分。1949年新中国成立后，镇海区境与建置更迭频繁，1954年底龙山北部10个乡镇划归慈溪县，慈东部分乡镇划属镇海；1958年撤县并入宁波市，1963年1月恢复镇海县建置；1985年7月再次并入宁波市，同年10月正式撤销县建制，设立镇海区，至今行政格局基本稳定。
镇海区的文化脉络根植于千年的历史积淀，形成了“海防文化、商帮文化、科举文化、渔盐文化”多元共生的鲜明特征。海防文化是镇海文化的核心基因，自唐代望海镇设立以来，镇海作为甬江入海口的咽喉要道，历代为海防要塞，抗倭、抗英、抗法、抗日的斗争在此持续千年，镇海口海防遗址群见证了中华儿女反抗外来侵略的英勇事迹，塑造了镇海人忠勇坚毅的精神特质。
商帮文化影响深远，作为“宁波帮”的重要发源地，镇海籍商人从这里走向世界，包玉刚、邵逸夫、虞洽卿等商界巨子秉持诚信务实、开拓创新的理念，在航运、金融、实业等领域成就卓着，同时反哺家乡建设，推动了教育、医疗、公益等事业发展，商帮精神融入城市发展的血脉，成为镇海近代以来最鲜明的文化标识。
科举文化底蕴深厚，自东晋至清末，镇海共出过179名进士，其中武进士5名，涌现出张信等状元及乐仁规、薛三才等五位六部尚书，“明州四先生”之一的沈焕、东发学派创始人黄震等学者在学术领域影响深远，孔庙、书院遗址见证了“东南邹鲁”的文教兴盛，重教传统延续至今。
渔盐文化源远流长，镇海濒临杭州湾与东海，渔盐资源丰富，沿海渔民世代以捕鱼为生，滩涂晒盐历史悠久，澥浦船鼓等非遗项目承载着渔民祈福平安、庆祝丰收的质朴情怀，泥螺、黄蛤等海鲜食材的烹饪技艺传承千年，形成了独具特色的饮食文化，展现了镇海与海洋共生的生活智慧。
此外，民俗文化、宗教文化等也为镇海文化增添了丰富内涵，澥浦冬至习俗、十七房民俗等传承千年，清道观、宝陀禅寺等宗教遗存见证了信仰的延续，多元文化的碰撞融合，让镇海的文化脉络绵延不绝、生生不息。
历史人物与近代人物
镇海区作为千年海防要塞与“宁波帮”发源地，历代名人辈出，在政治、文化、经济、学术等领域留下了深远影响，历史人物与近代人物的事迹与精神，成为地域文化的重要组成部分。
历史人物
1. 黄震（1213-1281）：字东发，号文洁，南宋着名理学家、史学家，东发学派创始人，镇海澥浦人。南宋宝佑四年进士，历任史馆检阅、提点刑狱等职，为官清正，颇有政声。学宗程朱，主张理是“四时行、百物生”的自然准则，反对空谈义理，强调经世致用，着有《黄氏日钞》一百卷，收入《四库全书》，其理学思想在浙闽一带影响深远，至今仍有学者研究其学说。黄震晚年隐居定海（今镇海）灵绪乡，讲学授徒，传播理学，对浙东学术发展贡献卓着。
2. 沈焕（1139-1191）：字叔晦，号定川，南宋着名理学家，“明州四先生”之一，镇海人。南宋乾道五年进士，历任舒州通判、奉议郎等职，曾在镇海县城创建南山书院，邀大学者朱熹来镇探讨理学，与袁燮、杨简、舒璘齐名，被誉为“浙中之梁木”。沈焕主张“心即理”“知行合一”，强调道德修养与实践结合，其讲学之风带动了镇海地区的教育发展，开倡镇海诗礼之训的先河，对浙东学派的形成奠定了基础。
3. 薛三才（1555-1619）：字仲儒，号青雷，明代大臣，镇海县城薛家弄人。明万历十四年进士，历任礼、户、兵部给事中，万历四十一年继升兵部尚书，其弟薛三省为万历二十九年进士，天启初擢升礼部尚书，崇祯元年改授南京礼部尚书兼翰林院学士，兄弟二人官至尚书，均赠封太子太保，在镇海民间流传诸多佳话。薛三才为官清正，直言敢谏，屡立功绩，深受朝廷信任，其故居遗址至今仍为镇海民众所铭记。
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