15. 钦堂乡：地处建德市东北部，与桐庐县接壤，是建德市面积最小的乡镇，境内生态环境优良，特色农业与生态旅游协同发展，乡村休闲体验成为区域特色。
历史沿革与文化脉络
建德古为越地，秦王政二十五年（公元前222年），置会稽郡，今建德地属会稽郡富春县，开启了中原行政建制管辖的历史。东汉时期属吴郡富春县，三国吴黄武四年（公元225年），析富春县地置建德县，取“建功立德”之意，县名因吴王孙权封大将孙韶为建德侯而来，孙韶的故乡与封地均在今建德境内，建德自此有了独立的行政建制，同年还析富春县地置新昌县，两县同属吴郡。梁普通二年（公元521年），寿昌改属新安郡，五年后建德县划归东阳郡，行政归属的调整见证了地域发展的变迁。
隋开皇九年（公元589年），改郡为州，寿昌县并入新安县，建德县并入长山县，同属婺州；仁寿三年（公元603年），睦州设立，为建德地域州府建制的开端。唐武德四年（公元621年），恢复建德县设置，属严州；永淳二年（公元683年），建德县改属睦州，永昌元年（公元689年）复置寿昌县，与建德县同属睦州，后虽有短暂裁撤，但很快恢复，两县共生的格局逐渐形成。北宋宣和三年（公元1121年），睦州改称严州，辖建德、寿昌、淳化等6县；咸淳元年（公元1265年），严州升为建德府，建德成为州府治所，迎来发展的鼎盛时期，成为浙西地区的政治、经济、文化中心。
元朝至元十四年（公元1277年），建德府改建德路，仍辖原6县；至正十八年（公元1358年）改称建安府。明洪武八年（公元1375年），复改为严州府，建德、寿昌两县属之，这一建制延续至清代，成为浙西稳定的行政单元。宣统三年（公元1911年），废府设严州军政分府，管辖建德、寿昌两县。民国元年（1912年），严州军政分府废除，建德、寿昌两县直属浙江省；后历经金华道、第四行政督察区、第十一行政督察区等管辖调整，民国三十七年（1948年），两县同属第四行政督察区。
1949年5月，建德、寿昌相继解放，设立第四专署后改建德专区，两县属之；1950年建德专区撤销，两县改属金华专区。1957年，为配合新安江水电站建设，置新安江区，直属建德专署；1959年建德专区撤销，建德改属金华专区。1963年，建德正式划属杭州市，行政归属自此稳定；1992年，撤销建德县，设立县级建德市，开启了现代化发展的新阶段。
建德的文化脉络根植于越地文化，又融合了中原文化与江南水乡文化，形成了多元交融的地域文化。作为钱塘江诗路文化带的核心区域，建德自唐宋起便是文人墨客游历之地，杜牧、范仲淹、陆游等曾任睦州刺史、严州知州，在此留下众多诗词佳作，孟浩然《宿建德江》成为千古绝唱，睦州诗派的山水诗篇为建德积淀了深厚的诗词文化。古严州府的建制让建德成为浙西文化枢纽，《水浒传》《三国演义》等文学名着均有对严州的描写，清代在严州刊刻的青柯亭本《聊斋志异》，为这一名着的最早版本，现成为国家图书馆镇馆之宝，彰显了建德在古代文化传播中的重要地位。
十万年前的“建德人”遗址，证明了这里是浙江人类活动的重要发源地，是浙江文明之源；三国时期“建功立德”的精神内核，历经近1800年传承，成为建德地域文化的核心。此外，建德还是渔家文化、古村文化、佛教文化的交融之地，三江交汇处的渔家习俗、新叶古村的宗族文化、玉泉寺的净土宗文化，共同构成了建德丰富的文化图景，而近现代的工业文化、乡村振兴文化，让建德的文化脉络在传承中不断创新发展。
历史人物与近代人物
建德的历史发展中，涌现出众多推动地域发展与文化传承的人物，也有诸多历史名人在此任职、游历，为建德留下了宝贵的文化财富，近代以来，建德儿女在不同领域发光发热，彰显了地域精神。
历史人物
1. 孙韶：字公礼，三国时期吴国名将，建德为其故乡与封地。孙权称吴王时，孙韶迁杨威将军，封建德侯，建德县名也因之而来。孙韶镇守吴国北疆数十年，治军严谨，深得军心，为吴国的稳定立下汗马功劳，其“建功立德”的理念成为建德地域精神的源头，境内下涯镇仍存建德侯庙与孙氏“富春堂”，为后人纪念其功绩之地。
2. 少康：唐代高僧，佛教净土宗五祖，唐贞元年间在今建德梅城镇乌龙山南麓建玉泉寺，以此为道场弘扬净土佛法。少康大师毕生致力于净土宗的传播，纂《往生西方净土瑞应删传》，被收入《大藏经》，成为净土宗重要文献，其佛法思想不仅在国内流传，更远播日本、朝鲜等国，玉泉寺也因之成为浙西重要的佛教圣地。
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