13. 横畈镇：地处临安东北部，与高虹镇、余杭区相邻，融杭发展显着。工业与乡村休闲并举，境内山林与平原相间，是临安东北部的产业与休闲融合板块。
14. 淤潜镇：位于临安中西部，与於潜镇、太阳镇相邻，苕溪支流穿境而过。境内农耕文化深厚，物产丰富，是临安中西部的农耕特色镇，农特产品加工产业发达。
乡
1. 岛石乡：地处临安最西部，浙皖两省交界，是临安西部的偏远山区乡。境内山高林密，山核桃资源丰富，为临安山核桃的核心产区，原生态乡村风貌为主要特色。
历史沿革与文化脉络
临安区的人类活动历史可上溯至旧石器时期，境内玲珑街道、於潜镇等地出土的石斧、石刀等原始生产工具，距今已有1.2万年至10万年，证明早在十余万年前，先民便已在天目山麓、苕溪两岸繁衍生息，耕猎劳作，开启了这片土地的文明篇章。自秦代建制起，临安历经两千余年变迁，名称与辖区虽屡有调整，但始终是浙西地区的重要县域，吴越文化在此发源，佛道文化在此交融，山水文化在此孕育，形成了以吴越文化为核心，融合佛道文化、山水文化、农耕文化的多元文化脉络，底蕴深厚且独具特色。
秦王政二十六年（公元前221年），秦统一六国，置会稽郡，临安地属鄣郡余杭县，彼时这片土地以山林耕猎为主，苕溪成为先民生存发展的重要依托，聚落沿溪分布，初步形成江南山地的人居格局。西汉时期，道教开始传入临安，天目山被列为“三十四洞天”，洞霄宫初建，成为江南道教的重要发源地之一，佛道文化的萌芽为临安文化埋下了宗教底蕴。东汉时期，临安地属吴郡余杭县，农耕与手工业逐渐发展，苕溪沿岸的商贸开始萌芽，地域文化逐渐形成。
三国两晋南北朝时期，临安为吴越之地，属吴兴郡，东晋时期佛教传入天目山，竺法旷成为西天目山开山始祖，佛道文化在此共生发展，天目山逐渐成为宗教名山。南朝梁时，昭明太子萧统曾在天目山分经编《文选》，文教与宗教交融，让临安的文化内涵更加丰富。隋代，临安地属余杭郡，唐代属杭州余杭县，唐垂拱四年（688年）置临安县，临安之名始见于史，隶属杭州，彼时天目山的佛道文化日趋兴盛，寺院与道观相继兴建，商贸与文教同步发展，罗隐、白居易等文人墨客曾到访此地，留下诗文佳作。
五代十国时期，临安成为吴越国的发源地，钱镠在此崛起，建立吴越国，奉行“保境安民、善事中国”的国策，修筑水利、发展农桑、扩建杭城，让吴越境内百姓安居乐业，临安作为钱镠故里，成为吴越文化的核心发源地，钱氏家族的历史事迹与文化理念在此传承，成为临安文化的重要基因。北宋时期，临安属杭州，洞霄宫成为江南着名道观，宋真宗、宋仁宗曾为之赐名，道教文化发展至鼎盛；南宋时期，临安属临安府，成为京畿之地，商贸与文教空前繁荣，众多文人与官员在此留下足迹，吴越文化与宋韵文化在此交融，形成了独特的地域文化风貌。
元代，临安属杭州路，天目山佛教再度兴盛，高峰禅师、中峰明本相继入山建寺，西天目山成为禅宗临济宗“中兴祖庭”，佛道文化的交融让临安的宗教文化更加深厚。明代，临安属杭州府，县域范围略有调整，钱王陵等历史遗迹得到修缮，吴越文化的传承得到重视，同时农耕与手工业进一步发展，山核桃、竹笋等农特产品开始形成规模。清代，临安仍属杭州府，文教兴盛，方克猷等数学家在此诞生，同时民间民俗文化日趋成熟，祭祀、节庆等活动逐渐形成固定形式，吴越文化的民间传承更加深入。
民国时期，临安初属钱塘道，后废道直属于省，多次调整行政区属，这一时期近代工业开始萌芽，传统农耕与近代工业并存，同时涌现出大批爱国志士，在抗日救亡运动中挺身而出。1949年后，临安初属临安专署，后历经多次调整，1958年并入昌化县，1960年昌化县并入临安县，隶属于杭州市。1996年，临安撤县设市，2017年，撤销县级临安市，设立杭州市临安区，正式融入杭州都市发展格局，成为杭州西向发展的重要板块，吴越文化与杭州都市文化在此交融发展，焕发出新的生机。
临安的文化脉络以吴越文化为核心，历经两千余年积淀，融合了佛道文化、山水文化、农耕文化等多种文化形态，形成了独具特色的文化体系。吴越文化根植于钱镠及其建立的吴越国，保境安民、崇文重教、兴利除弊的理念融入地域发展，钱王陵、吴越国王陵等遗迹成为重要文化符号；佛道文化以天目山、洞霄宫为核心，西天目山为禅宗临济宗中兴祖庭，洞霄宫为江南着名道观，佛道共生的文化格局造就了临安包容的文化气质；山水文化源于境内天目山、清凉峰、青山湖等自然景观，文人墨客在此吟诗作赋，将山水意境融入笔墨，造就了临安的自然审美与文化底蕴；农耕文化则依托境内丰富的山林与耕地资源，山核桃、竹笋等农特产品的种植与加工，形成了独具特色的农耕习俗与饮食文化，成为临安民间文化的重要组成。
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