“哼，又是这招，紫青剑气就那么好用吗！”
云霄中传来一声玄之又玄的道音，显然对瀛圣的再出手充满了不屑。
“我不会太期望你俩再中招，但手段和道术，也要看什么人用才行，高忻太早可是会过度的失望的，经纶手！”
瀛圣并不悲观，因为尽在不言中，只要耐心足够，人够冷静，不怕那地大道间的独寂寞，便能事事顺为。
人生最高的享受是寂寞。
每个人从生下来就是一个独立的个体，没有人会陪伴你一辈子，只会陪你走过一段路程，人人都有寂寞的时光。
寂寞是无人相伴的旅程，是没有星光的夜空，它使空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的人深沉。
正所谓:“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
在圣人看来，寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能更好的感受生命，认识自己，故才影古来圣贤皆寂寞”一。
每个时代，总会有那么一些人，遵从于自己的内心，用一生的时间，在寂寞中思考、做事，直到某一，他们从容离开。
寂寞，是一种高处。
高处不胜寒。
去过世界高原的人常，在那雪域高原之上，面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川，一个人可以体验妙不可言的梦幻，以及令人敬畏的神秘。
身在高处徘徊，尽览极致风景；心在高处寂寞，收获别样人生。
并不是只有走过生命禁区的人生，才是完美的人生；但是，一辈子窝在屋檐下的人生，注定是可怜的人生。
圣人曰:“日出而作，日入而息，逍遥于地之间而心意自得。”
寂寞，是一种逍遥。
寂寞很多时候是人们自己的选择，不想随波逐流，不羡慕地的繁华，不谄媚红尘的喧嚣，静守自己的一方地，怡然自得，低眉微笑。
人们赤条条而来，孤零零而去，人生就是一路寂寞，无问东南西北。
寂寞是一种清福。
寂寞，可以让人感受一种空灵悠闲的境界，空山夜雨，万无声。
所谓“心远而地自偏”，寂寞可以让人们更切实的享受人生，摆脱世俗的干扰，追求内心的干净和精神生活的丰富。
寂寞，是轻装上路，心无杂念的活着，“花丛中行，不沾红尘”，人生所有的际遇，不过是四季的风，风过而人依然。
寂寞，是人生最高的享受。
享受寂寞，心底的尘埃才能得以净化，灵魂的污浊才能得以洗涤，良好的心态才能得以造就。
享受寂寞，就是参悟人生，即圣人所的“物物而不物于物。”心役使万物，而不是成为外物的奴隶。
享受寂寞，不为外物所奴役，但是也不必让自己的心走向枯寂。
曾经有一名遍读经文古简叫陆行的人，他智慧过人，踏入仕途的机会很多，可是他却不愿。
夏王邀他来自己身边任职，其婉言谢绝了。
夏王不甘心，调来整齐的军队和华丽的车马，吹着响亮的号角，从他面前走过，但陆行对眼前豪华显赫的场面视而不见。
夏王又召来一班风姿绰约的美女，在陆行的面前轻歌曼舞，但陆行木然而立，毫不动摇。
夏王看到这些全然打动不了陆行的心，不理解的道：“下竟有这样的怪人！真是木头做的人，石头做的心啊！”
也许是陆行刻意表现出无动于衷，来拒绝做官。
如果真的是“木人石心”，那就不是淡泊，而是心灵走向枯寂，人生再无乐趣可言！
耐得住寂寞，才能守得住芳华，方能内心平静、宠辱不惊，有所作为。
耐得住寂寞，才能对真正所爱好的事情专注持久，不怨尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去，最终总会有所收获。
但凡成功者，往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月，而这段时光，恰恰是沉淀自我的关键阶段，犹如黎明前的黑暗，捱过去，也就亮了。
有人问道人：“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么？”
道人回答：“在深潭寒水中修身养性。”
又问：“跃过龙门后又怎样？”
道人回答：“跃过龙门后，腾飞上，鱼类难以追及。”
又问：“那又怎样？”
道人回答：“龙行云布雨，滋润世界。每个人都有自己的境遇，沉潜时要耐得住寂寞，成就后要福泽下。做鱼做龙不重要，重要的是在什么环境做什么事。”
瀛圣用寂寞之道悟出的经纶手是攻击力最强大的。
经纶手不仅有一心一意的精纯刺透力，更有包罗万象的杀威为辅，以紫青剑气为主的掌力。
在发出厉喝之时，瀛圣的左右双掌便以繁复有力的劲道向九轰打了出去。
既然紫青剑气已经禁锢并锁死了两位圣仙的圣化，那么经纶手再出，便以数十万根紫青剑气形成的阴阳针朝两大混元大罗金仙闪去，纵使圣仙能抵御和用规则化躲闪，也无法消除寂寞之道的法则影响。
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