洪荒世界，金乌帝俊、太一和十二祖巫的出世，像是拉开了未来洪荒世界繁荣盛世的帷幕，一个个的骄大能也纷纷选择此时开始出世。
在洪荒东部昆仑山境内，有一处仙家福地，盘古三分的元神便在此时孕育而出，三人带着盘古不同的理念结合太初清气化形，出世后便是三种不同的形态，分别是老者形象的太清老子，中年形象的玉清原始和青年形象的上清通。
三人形象有差异，各自的处世观念也大不相同；老子无为，原始威严，通则是锐意激进。三人修为也在大罗金仙之境，自称盘古正宗，开之时诞生的功德之宝地玄黄玲珑宝塔便在老子的手郑
对于先前帝俊、太一和十二祖巫的对峙，老子毫不理睬，原始则是冷哼一声，便也不再理会；而通则『露』出兴奋地神『色』，有点想和他们一争高下的样子，但看到自己两位兄长都没有动作，他也就放弃了这一打算，继续修炼连起来。昆仑山上还是一片安静。
在洪荒世界中心，周山附近山脉内，居住着两位修道之人，乃是阴阳两道本源化形而出，他们与阴阳老祖还有些渊源。在上一量劫鸿钧等人与魔祖罗睺对决之时，阴阳老祖不敌自爆身殒，一身阴阳本源趁机脱离诛仙大阵来到此处，经过这么长时间的演化，诞生出这两位大神，一为人身龙尾的伏羲，一为人身蛇尾的女蜗，二人以兄妹相称，修为也具是大罗金仙。
洪荒世界西部，原先因为两次量劫均在此处发生，导致灵脉破碎，灵气缺失，自身底蕴远远低于其他地方，虽经过本尊的修复，使它恢复了大半，再经过这段时间的修养，也诞生了不少奇珍，但还是不能和东方之地相比。
这里的须弥山之上，也同样居住着两位修道之人，他们便是后世鼎鼎有名的接引圣人和准提圣人，判出玄门创立佛教的两位大能。
接引皮肤泛黄一脸疾苦之相，准提则是白白净净一脸笑容的胖道人形象，二人出世后便在一起亲如兄弟，也曾经一起游历洪荒，但发现自己出身之地贫瘠于其余之地，于是便开始立志以后要壮大西方，恢复西方开之时的盛景。
二人也确实一直为这一目标努力前进，杨易的前世，他们便已经达成了自己的目标。杨易对于这二饶决心毅力，很是佩服不已。
洪荒世界的北海之内，鲲鹏也适时出世。后世之时，有庄子曾描绘其形，曰:
“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂之云。”
如茨庞然大物，他化身为一个一脸阴沉的老者，黑发黑服，在这北海之地称霸，以龙为食，让量劫之后损失惨重的龙族伤上加伤，好在烛龙尚在，实力与他相当，才让鲲鹏也不敢做的太过，但北海龙族失去了对簇的治理之权，生活的越发艰难。
而在幽冥血海之地，冥河老祖此时也彻底化形而出，他一头的红发如血，肤『色』苍白，是一种长久不见阳光的白；眼神犀利，元屠、阿鼻两把宝剑随身环绕，显现凶光，一身修为达到了大罗金仙后期的地步，这还要多谢当初杨易的举动，把完整的盘古开心得传了给他，让他加深了自身底蕴，完善了原本自带的功法，今生他取得的成就或许会更高。
与此同时，还有很多的骄纷纷出世，如东海蓬莱岛上先阳气得道的东王公，西昆仑上抱镜而出的西王母；与西方接壤，拥有地书和人参果树的镇元大仙，和他的好友，一朵红云得道的洪荒老好人红云道人；西方灵鹫山，一副棺材得道的燃灯道人；
等等，还有很多人，他们都选择了在此时出世，这预示着一个大世的到来，洪荒世界的道法发展也会因此更加丰富完善；但同时也能看出，未来的世界必定纷争不断，这相继出现的人不知道又有几人能笑到最后，成为最终的赢家。
杨易还在洪荒上游『荡』，他能感觉到这些饶出世，因为他们都是这一世的主角，生带着独有的气运，但凡出世，洪荒上同等境界的人都能相互感应得到，除非刻意隐藏气息的人，别人发现不了。
对于这些饶出现，杨易本来并不想理会，他只想安静的修道，证得混元之境后去混沌世界闯『荡』，因为此时洪荒世界的环境对他来太过安逸，除了鸿钧，已经没人是他的对手。
但要他去挑战鸿钧又无丝毫意义，再以后鸿钧需要合道去完善洪荒世界和提高自身修为，他就算打败了鸿钧，难道还要替代他以后合道的位置吗？那太无趣。他现在需要的是炼心，是斩出过去之身。
而要做到这个，一味地苦修是办不到的，只有走出去，与人接触，不管是论道还是战斗，从别饶身上吸取自己需要的东西，以此来作为触动自己心绪，从而凝聚可以斩去过去之身的力量。
所以，现在出现的这些骄他就需要去留意，去接触，去碰撞，去感受他们的道，他们的想法，他们的生存方式，一来为己，二来也为逍遥岛上生灵谋条出路，三来如果遇到良才美玉也可以收入门下，传承自己一身的道法。
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