他明白了只有堕入魔道才算是真正的仙，才能让凡人敬畏，而正道修行的仙做不到这一点。
于是他堕入了魔道。
他明白了权力可以让他这样的正道仙沦为蝼蚁一样被囚困。
于是他也想要追求权力。
那么大家肯定会问，他为什么不能自己去当皇帝？
这就是执念导致的不同。
他是魔，是不死的魔，他若是称帝，是大逆不道的逆天行径，若是依靠自身法力压榨凡人成就帝位，恐怕天道不会允许自己存活。
他是仙界弃子，当年降龙尊者遗留在凡间的弃子，他深知天道之下有多么恐怖的强者，一旦自己在凡间为非作歹，那么那些至尊不可能放过自己。
三清六御，大乘金尊，这些才是三界主宰，掌控天道的真正强者。
他固然是天骄但依旧没有达到那样的境界，所以他需要一个获得权力的最好借口。
这个借口，不是李念兰，实则是报恩。
报恩才是借口。
他假借报恩李念兰救命之恩的念头，打算扶持她成就帝位。
他是真的忠心，但也有自己的私心。
那就是一人之上万人之下的无上权力。
跳出小说的去讲，他是在卡三界的BUG。
至尊们的确会平衡三界混乱，出手整顿。
但自己可是师出有名啊。
我是为了报恩才让李念兰成就帝位的，我相当于是开国功臣，很多修仙者都这么做过，仙界妖界不是没有凡人，这些星球上也不是没有凡人组成的文明和帝国。
而修仙者在修行的途中，于文明中和帝国中扮演的就是庇护者的角色。
如来，仙帝，三清六御，哪个不是各自星球上的守护者，他们的雷音寺，九霄天庭，不都是建立在文明之上的强者领域，救济凡人躲避天灾吗。
他现在也是想重复这样的事情。
但话说回来，他是病态的理念，他是极端的私欲。
所以他的手段和这几位大乘金尊不同。
人家是指引和传教。
你做错了，那么好，我帮你改错，然后让你认错，最后带你弥补过错，从而让你变好。
这其实就是渡。
是一个过程。
董春生怎么做的呢？
用邪法复生尸体，强行和整个华夏对抗，逼迫人家臣服。
这就不是渡了。
这是让他们服。
这个根本的理念是有区别的。
董春生已经入了魔道，在他囚禁的三千年内早就入了魔道，实则他从一开始修行的时候，心就不正。
他只是自认为，自认为自己是正道修行而已。
你要是真的心正，一心正道，那么你捡到控尸术的时候为什么不直接摧毁了呢？
你还看看，学学皮毛，为什么要看要学？
想着有一天有用吧....
想着没准会用上吧....
这，就不正了。
扶余手里有没有歪门邪道？
当然有。
最简单的例子，囚牢印。
这是个躲避天道因果的大逆法器，你看扶余是怎么用的？
分割了自己的魂，让自己永生不死？
没有，他只是用来囚困那些作恶之人，然后教导他们改变，至于囚牢印能规避天道的那个功能，扶余可是理都不理。
这就是二者的区别。
所以，李念兰也好，报恩也好，助她称帝也好。
张三李四也可以称帝，张三李四也可以成为董春生的恩人。
坐在皇位上的可以是任何人。
但那个皇位下面位极人臣的相国.....
只能是他。
这样大家多少就能明白了，为什么董春生执着于让李念兰称帝了。
这终究，是他自己的执念。
这也是我最早说过的，魔只有恶的设定。
他们扭曲的心理，是注定他们无法走上正途的。
所谓的魔，实则就是内心扭曲了价值观，为了达成目的不计一切代价的人/仙。
他会用控尸术，甚至会用更加邪恶的神通，但只要能达成自己的目的，他都在所不辞。
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