宋锦文为了给前线提供足够的资金支持，可谓是绞尽脑汁、费尽心思。
他不仅四处搜罗钱财，还严格控制各项开支，甚至到了节衣缩食的地步。
然而，尽管他如此努力，前线的战况却依然没有太大的起色，这让他倍感压力和焦虑。
就在宋锦文感到绝望的时候，一个令人振奋的消息突然传来——前线打了胜仗！当他在勤政殿里接到这个捷报时，激动得热泪盈眶，喜不自禁。
站在一旁的刘荛更是兴奋异常，她高兴得像个孩子一样，直接蹦了起来。
因为这个好消息可是燕云十六州已经收复了将近一半，这可是一个了不起的成就啊！
然而，他们并不知道，这场突如其来的胜利其实另有原因。原来，对面镔坚王朝的将领伊狸担岩竟然临阵脱逃了！
近年来，镔坚王朝的局势愈发严峻，国力日渐衰退。不仅如此，肃慎人还趁机南下，袭击了伊狸担岩的驻地。
虽然最终成功击退了敌人，但伊狸担岩心里很清楚，大势已去，继续坚守下去恐怕只有死路一条。
在这种腹背受敌的困境下，伊狸担岩决定抛下一切，想办法逃命。
毕竟，南边有安木的北伐大军步步紧逼，北边又有肃慎人的不断侵扰，他若不跑，恐怕性命难保。
至于镔坚王朝的皇帝伊狸延宁，此时的他早已狼狈不堪，身边只剩下十几个随从，四处东躲西藏，宛如流民一般。
在这样的情况下，伊狸担岩根本无人可效忠，自然也不用担心因为没有履行守土职责而受到惩罚。
伊狸担岩的逃跑计划是在极其隐秘的情况下进行的，除了他本人之外，只有那两百名亲兵和少数亲信知晓。他们趁着夜色，悄悄地离开了原本的驻地，一路向西狂奔而去。
在奔跑的途中，一个家将忍不住好奇地问道：“将军，我们这是要去哪里呢？”
伊狸担岩面不改色，语气从容地回答道：“从这里一直往西走，在西华国和安木王朝的陇右都护府之间，有一块三不管的地方。那里是我们的目的地，我们要在那里重新建立起怯甘人的辉煌。”
这个地方便是可敦城，它宛如一颗被遗忘的明珠，静静地躺在广袤的大漠之上。然而，对于伊狸担岩来说，这里却是他传奇人生的起点。
抵达可敦城后，伊狸担岩展现出了非凡的领导才能和智慧。
他迅速收编了当地的一些地方势力，并与当地的一些游牧民族结盟。
在他的精心策划下，他们一路西扩，甚至共同击败了当时的西域乃至新月之地和小亚细亚霸主——突厥王，将势力范围扩展到了新月之地。
随着时间的推移，伊狸担岩的势力不断壮大，最终建立起了一个庞大的西镔坚帝国。他的名字在这片土地上成为了传奇，人们对他充满敬畏和钦佩。
而在他的统治下，由于景教得到了广泛传播。他本人更是成为了景教信徒心中的祭祀王，被视为神圣不可侵犯的存在。
当然，这只是伊狸担岩传奇故事的一部分。
关于他如何在这片土地上创造出属于自己的辉煌，这是另外一个故事了。
这个故事不仅属于怯甘人，也属于镔坚王朝，更属于伊狸家族，以及那位独一无二的伊狸担岩。
有诗句云：
朝纲崩坏弃驻地，
西走大漠立王庭。
谁言镔坚无明主，
祭祀王名叫约翰。
由于伊狸担岩打败了景教洋和尚心中的劲敌突厥人，所以那些洋和尚就尊称他祭祀王，并且给了他一个约翰的圣名。
除此之外他还有长老王、东方唯一沐浴我主光辉的圣君、大守护者、圣骑大帝、这还没算上西域各国给他的众可汗之可汗的称号，和他自己上的尊号菊儿汗。
很多信奉景教的国王甚至觉得，甘做其治下诸侯与属臣。
毕竟当初这些景教洋和尚的老大教宗调集欧罗巴群雄发起第二次横竖军东征，结果被突厥打的哭爹喊娘，由于输得太惨，以至于很多人闻突厥名而丧胆。
在他们看来，伊狸担岩打败的不是突厥军队而是不可战胜的恶魔。
由于这种战绩太过显赫，他在洋和尚和圣骑士群体里面有很多崇拜者。
所谓，罗马教宗传其号，坦丁堡牧首颂其功，圣骑士遥奉其为精神领袖，西土诸王仰其德。
但是讽刺的是，伊狸担岩不信景教，而是信奉儒家，甚至在曾经伊狸延宁时期的翰林院待过，并且西镔坚讲究信仰自由，只要好好纳税服徭役，别说景教，你就算信克苏鲁都没人管。
只是碰巧当时景教流行罢了。
中原史书记载他西征时是：
敌者胜之，降者安之。
兵行万里，归者数国。
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